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本書將家族史與宗教史研究相結合，通過對二十世紀上半葉曾寶蓀的家族身分、宗教信仰與社會活動的討論，揭示辛亥革命以後部分曾國藩家族後裔從「孔孟弟子」到「耶穌門徒」的轉變，同時試圖破除「中國人」與「基督徒」這種傳統二元身分劃分模式以及由此所引發的國族認同，轉而將宗族、職業、宗教和性別作為參照系，以曾寶蓀的生命歷程為例，展现近代中國女性基督徒的身份，從傳統到現代、從愚昧無知到知識女性、從閨房家塾到公共場域的多重轉變。
作者簡介
張樂
男，漢族，1989年12月生，上海海洋大學海洋文化與法律學院管理學學士，華中師範大學歷史與文化學院歷史學碩士、博士，現為北京師範大學歷史學院中國史博士後、助理研究員，研究方向包括近代中外關係史（中梵關係史）、中國基督宗教史、近代在華外僑史和抗日戰爭史，研究成果見於《近代史研究》、《抗日戰爭研究》、《宗教學研究》、《安徽史學》等刊物。
緒論 1
一 選題緣起與意義 1
二 學術史回顧 5
三 研究的創新與難點 22
第一章 儒家基督徒女性精英 25
第一節 學生時期 25
第二節 回國時期 36
第三節 寓台時期 53
第二章 曾國藩家族的基督化 62
第一節 西學東漸與曾國藩家族的社會轉型 62
第二節 辛亥革命以前的曾氏族人與基督教 67
第三節 曾國藩家族基督徒成員的系譜 84
第四節 曾國藩家族基督徒成員的基督信仰 101
小結 114
第三章 曾寶蓀的福音事工 118
第一節 作為基督徒的曾寶蓀 118
第二節 曾寶蓀與華夏婦女神學的萌芽 134
第三節 曾寶蓀與一九三五年全國青運巡迴工作團 148
小結 172
第四章 基督教教育的中國化 174
第一節 長沙曾文正公祠與藝芳女校的創辦 172
第二節 主權在我：藝芳女校的行政管理 181
第三節 經濟獨立：藝芳女校的經費來源 195
第四節 湘省解放前後的曾寶蓀與藝芳女校 205
小結 223
結語 225
參考文獻 233
