作者簡介
岡田英弘(おかだ ひでひろ)
一九三一年生於日本東京,一九五三年畢業於東京大學文學部東洋史學系。專攻滿洲史、蒙古史,在中國史、古代日本史、韓國史等領域也多有鑽研。一九五七年,二十六歲以《滿文老檔》研究獲得「日本學士院賞」,為日本史上最年輕的得獎者。曾經前往美國與西德等地進行研究,曾任東京外國語大學亞洲與非洲語言文化研究所教授、東京外國語大學名譽教授。二○○八年獲得蒙古國頒發之北極星勳章。二○一七年過世。
著作甚豐,已出版的繁體中文版有:《皇帝的家書》、《世界史的誕生》、《日本史的誕生》、《中國文明的歷史》(以上均為八旗文化出版)、《從蒙古到大清》等。
譯者簡介
陳心慧
青山學院大學國際傳播學系碩士。現任專業中日筆譯、口譯人員。譯有《世界史的誕生》、《日本史的誕生》、《中國文明的歷史》、《中國為何反日?》、《蒙古帝國的漫長遺緒》、《草原王權的誕生》、《在中國與蒙古的夾縫之間》(以上均為八旗文化出版)、《從蒙古到大清》、《代表的日本人》、《餐桌上的日本史》等。
《世界史的誕生:蒙古帝國與東西洋史觀的終結》
‧前言
第一章∣一二○六年的天命——世界史從這裡揭開序幕
成吉思汗/蒙古之外的世界/羅斯的公爵們/立陶宛人/東羅馬帝國/阿尤布家族/西歐/統治世界的天命/歷史是文化/沒有歷史的文明——印度文明/印度文明/沒有歷史的文明——馬雅文明/對抗文明的歷史文化
第二章∣對立的歷史——地中海文明的歷史文化
歷史之父希羅多德/被扭曲的神話/對立的歷史觀/《舊約聖經》的歷史觀/《啟示錄》的歷史觀/東西的對立
第三章∣皇帝的歷史——中國文明的歷史文化
司馬遷的《史記》/《史記》的構成/五帝/東夷的夏/北狄的殷/西戎的周/西戎的秦/正統的理論/班固的《漢書》——儒教/正史架構的定型/正史架構的裂痕/正史的缺陷
第四章∣創造世界史的草原民族
草原的遊牧民族/中央歐亞草原之道/印歐人/匈奴帝國的出現/遊牧帝國的理論/匈人的出現/羅馬「帝國」的虛構/第二階段的中國——鮮卑/中文的變質
第五章∣遊牧帝國的成長——從突厥到契丹
阿瓦爾人的出現/突厥人的出現/斯拉夫人的出現/突厥文字/西藏文字/回鶻人的祖先/中國的突厥人/契丹帝國/基督教傳向蒙古高原/党項人/可薩汗國/羅斯人的出現/欽察人
第六章∣蒙古帝國創造世界
《資治通鑑》的中華思想/金帝國/資本主義的萌芽/蒙古人的出現/蒙古的發展/伊斯蘭世界的突厥人/征服歐洲/征服西亞/征服中國/蒙古帝國的構造/蒙古帝國創造的各國國民/蒙古的繼承國——中國/蒙古與儒教/清朝復興蒙古帝國/蒙古的繼承國——俄羅斯/奧斯曼帝國——民族主義/蒙古與資本主義經濟/大陸帝國與海洋帝國
第七章∣從東洋史與西洋史到世界史
日本史、東洋史、西洋史的三大領域/日本史的特徵/中國型的西洋史/東洋史的失敗/蒙古帝國讓世界史變得可能/拉施德丁.哈馬丹尼的《史集》/貢噶多吉的《紅史》/杜撰的《元朝秘史》/《蒙古源流》/單一世界史的可能性
‧參考文獻解說
‧後記
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《日本史的誕生:東亞視野下的日本建國史》
序 章∣如何看待日本的歷史
作為世界史一部分的日本史/考古學和民族學無法取代歷史學
【第一部】倭國過去是中國世界的一部分
第一章∣邪馬台國過去是中國的一部分
〈魏志倭人傳〉的閱讀方式/特殊的中國歷史觀/中國史書的虛構/根據二項報告書寫成的〈倭人傳〉/〈倭人傳〉的真正價值/帝國是皇帝的私人企業/郡縣制度的本質/至今仍然不變的中國外交/日本的建國者是華僑
第二章∣邪馬台國的位置
〈魏志倭人傳〉中的邪馬台國/刻意撰寫的〈魏志倭人傳〉/得知邪馬台國位置的方法/邪馬台國的滅亡與其痕跡/邪馬台國是華僑的大聚落/邪馬台國(等於秦王國)靠近關門海峽
第三章∣親魏倭王卑彌呼與西域
帶有政治意圖的〈魏志倭人傳〉/邪馬台國爭論的誤解/製造幻象的中國內情/一齣「漢委奴國王」戲/三世紀時的東北亞與中國/「親魏倭王」卑彌呼的誕生/晉朝的創業/編纂《三國志》的內情
第四章∣倭人與絲路
中國的交通路徑/從韓半島到日本列島的貿易路線/與絲綢之路直接連接的日本列島/倭國與絲綢之路
第五章∣日本建國前的亞洲情勢
從倭到日本/建國以前的亞洲情勢/無法信任的《日本書紀》/過去是中國史一部分的日本列島/中國商人的貿易方式/中國的戰亂與倭國
第六章∣中國眼中的遣唐使
第七章∣〈魏志東夷傳〉的世界
三世紀的東北亞世界/中國人口銳減的影響/西漢初期的情勢/中國與東夷諸國/《三國志》的作者陳壽/從〈韓傳〉看到的奇特現象
【第二部】日本在外壓之下成立
第八章∣日本誕生
從奴國到卑彌呼——一世紀至四世紀初/河內、播磨、越前王朝——四世紀後半至七世紀初期/七世紀後半日本誕生
第九章∣神諭創造的「大和朝廷」
追溯傳說時代的天皇/並非實際存在的天皇的真面目/神武以來十六代是七世紀的投影
第十章∣新神話——騎馬民族說
第十一章∣日本人是單一民族嗎?
日本人的純粹民族意識/從歷史創作開始的自我認同/東亞史的實情/中國皇帝制度和日本列島的城市化/中國的動亂與周邊的異族/鎖國是日本國的本質
第十二章∣日語是人造語
人造國語是歷史的法則/七世紀的共通語是中國語百濟方言/從《萬葉集》所見的國語開發/《日本書紀》的歌謠表示/晚一步開發韓字的韓半島/紀貫之實驗開發的日語散文
第十三章∣關於歷史的看法
歷史是對事物的看法/日本型的歷史屬於反中國/從國史到世界史
‧後記
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《中國文明的歷史:非漢中心史觀的建構》
序章∣民族的成立和中國的歷史
一、何謂中國?
本來的意思是首都/中國與蠻夷/China的語源起自秦朝/從支那到中國
二、中國文明的五個時代
國民國家的誕生/由漢字連結的中國文化圈/五個時代的區分
第一章∣中國以前的時代──各種族的接觸和商業都市文明的成立
一、中國文明的原型
神話時代的五帝
二、黃河文明──黃河與洛陽盆地
水路的體系化/南船與北馬相會之處
三、絲綢之路與毛皮之路、海上絲路
水路交通的要衝/往朝鮮半島和日本列島的路線/南道和北道/前往海上的路線
四、中華與四夷
最初的中國人是夏人
五、夏──「夷」的王朝
水路帶來的文明/夏人的都市/以龍神為祖先的王朝
六、殷──「狄」的王朝
東北亞的狩獵民族
七、周、秦、齊──「戎」的王朝
爭奪中國統一的地位
八、楚──「蠻」的王國
第二章∣中國人的誕生
一、中國人是都市民
中國人是文化上的概念
二、市場──都市的原型
左祖、右社、前朝、後市/以皇帝為頂點的大型商業組織
三、中國的官員
原則上無薪/田賦和裁判
四、中國話的起源
漢字的起源/文字通信專用的「雅言」/從商人語言變成中國話
第三章∣中國世界的擴大與文化變容
一、漢族的時代──中國史的第一期前期
焚書的積極意義/西漢版圖擴大/最初的人口大變動/儒教的國教化和漢字的普及
二、宗教祕密結社──太平道和五斗米道
太平教信徒的叛亂──黃巾之亂/創立於四川的五斗米道
三、北族的時代──中國史的第一期後期
古漢族的滅絕/五胡十六國之亂
四、中國人和中國話的變質
反切和韻書的出現
第四章∣新漢族的時代──中國史的第二期
一、中國史的第二期──隋、唐、五代、北宋、南宋
新的漢族與人口重心的南下
二、《切韻》與科舉
漢字標準發音的整合/情緒語彙的發展受到阻礙
三、從漢族(北族)到北族(新北族)──第二期的前期和後期
隋、唐歷代皇帝的出身/後周王室也是鮮卑族
四、北京的重要性
新北族主導
第五章∣華夷統合的時代
一、蒙古的登場
《史集》記載的傳說/韃靼與克烈
二、契丹人和北宋的「中華思想」
承認皇帝並存/從屈辱衍伸出的中華思想
三、基督教傳向蒙古高原
寫給聶斯脫里派大主教的信/蒙古部族之祖海都
四、女直人的金
金滅契丹/成吉思汗的登場
五、蒙古帝國
用一代建立起的大帝國/窩闊台的歐洲遠征/忽必烈征服大理王國/採用國號大元/元朝的中國統一
第六章∣世界帝國──中國史的第三期前期
一、東亞的整合
君臨華與夷的皇帝
二、新儒教
朱熹整合思想體系
三、元朝
文永、弘安之役的背景/忽必烈領地的經營/八思巴文字的發明/窩闊台家的再起和反叛/皇太子真金猝死
四、元朝汗位的繼承
鐵穆耳汗的即位/弘吉剌派掌握實權/內亂與軍閥的崛起
五、白蓮教的紅巾之亂
瑣羅亞斯德教體系的民間宗教/元軍的衰退和紅巾政權/恭愍王的反抗運動/明軍的大都入城
六、明朝
只有虛名的皇帝/胡惟庸案/繼承元朝地方軍的「軍戶」/官僚派勢力的強大/永樂帝遷都北京
七、北虜南倭
企圖收復失地的元朝勢力和朝鮮建國/爆發土木堡之變/明朝的長城建設/倭寇和秀吉進攻朝鮮
八、滿洲的興起
明朝經濟與努爾哈赤的勢力/明朝拖延戰爭的內情/皇太極改變戰略/從女直到滿洲
第七章∣大清帝國──中國史的第三期後期
一、從明到清
明朝的自滅/清朝實權所及之範圍/滿洲人的部族組織「八旗」/康熙帝的政變/確立中國整體的統治權
二、清朝領土的擴大──蒙古
尼布楚條約/衛拉特的噶爾丹/蒙古的內亂/清朝的軍事介入/昭莫多之戰
三、清朝領土的擴大──西藏
影響藏傳佛教
四、清朝領土的擴大──台灣
國姓爺鄭成功/不知如何是好的台灣統治
五、清朝領土的擴大──新疆
與準噶爾劃定國界/統治所有蒙古裔的種族
六、北京話的發達
現代中國話的源起
七、人口的爆發
人口增加和華僑移居
八、連續發生叛亂
天理教之亂/鴉片戰爭和太平天國之亂/兩太后的執政
九、邁向國民國家
走向「滿漢一家」之道
第八章∣中國以後的時代──日本的影響
榮耀的孤立結束/日本型近代化路線/中華人民共和國的成立/「四個現代化」的意義
‧後記