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前言
Part1捨棄「動不動就受影響」的心
為什麼會對他人的言行感到不舒服？
合不來的人──原因出在「思考方式的習慣」？
同事、同學、媽媽圈的朋友、鄰居……夥伴意識是「自戀」的延伸？
「想支配他人的人」的真面目
「不理他」煩惱就會消失。可是……
兼好法師說「心就是一個空蕩蕩的容器」
「害怕跟別人不一樣的人」和「享受的人」之間的差異
「先回歸初心」再看待事物
「大幅」改變看待事物的方法
自以為「能夠操控對方」
「愛給建議的人」為什麼會很麻煩
「理解」到底是什麼意思？
蘇格拉底的「無知之知」也是後設認知
「解決問題的突破口」就在這裡！──聖經中的「後設認知」
吃什麼都一樣，反正最後只會變成糞便？
「如果心存在某個地方，那請把它拿來我面前。」
「無法比較的東西」就不要比了
Part2這個世界有九成是由「偏見」構成的？
「活得很痛苦」的真相究竟是什麼？
「疏離感」是怎麼來的？
獻給因為「世俗的正確性」而感到痛苦的你
你是否在不知道「語言內涵」的情況下使用語言？
為什麼人會覺得「概念」和「觀念」是確定不變的東西呢？
因此，所謂的「觀念」就像不存在於現實的幽靈一樣
「用相同的語言表達不同的意思」只會讓隔閡更深
所謂的「世俗」究竟是什麼？
察覺「世俗的想法不代表事實」
我們本並不了解「死亡」
「死亡」不代表永遠OFF？
「人類生命」的開端究竟是什麼？
何謂「幸福」？
金錢、朋友、知識、能力……要擁有多少才能幸福？
如果過度思考自己的幸福，反而會變得不幸？
何謂「時間」？
時間是「變化」的單位
發現「自己連處於無知之中都不知道」，眼裡看到的景色就會為之一變
Part3 「徒手」就能觸碰「當下這個瞬間的世界」
「改變體驗方法」的全新生活方式
當「被輕視的身體」發出吶喊的時候
「用自己的方式發揮自己的能力」就是最棒的生存價值
「赤腳走路」──直接體會世界的觸感
「像個孩子一樣」──拿下「厚重的眼鏡」看看這個世界吧
坦率、真誠地用自己的原本的面貌融入此生與這個世界
自己親身經歷過的一切都是貨真價實
用自己原本的面貌直接與世界接觸時，人就會充滿喜悅
你只要「坦率地觸碰、感受、接受」即可
任何人身上都有可能發生這種「近在咫尺的覺醒」並且因此發揮能力
每天都過得像人生從今天開始一樣
「好薩馬利亞人」教會我們的事
「主動跳入漩渦中」才能改變現實
經驗就是「自己內部發生的變化」
無法「體驗」人生的病
「去愛吧」的意思就是「去經歷真實的體驗吧」
Part4 我們追求的「救贖」可以靠「頓悟」實現嗎？
擺脫「無聊自我」的提示
終生擺脫「日日鬱悶」的終極方法
釋迦牟尼想傳達的真正的「頓悟」
突然「懂了」就是「頓悟」
人類有強烈「想了解事物」的欲望
這就是頓悟的世界──覺醒之人的「頓悟體驗」
對「頓悟境界」的誤解
「萬法歸一」
這個世界是「各種存在交織的慶典」
「死即是生」的境界
頓悟之後，就不再害怕死亡
「自身」向外擴散的感覺
不自傲也不自卑的「淡然處世」
能用「這樣就可以了」來肯定一切的境界
「突然忘了自我」
頓悟就在一瞬間！
一切都合而為一
頓悟是全世界共通而且普遍的東西
我的「頓悟體驗」
鈴木大拙的「即非理論」
莫內描繪的「不為人知的真實」
谷川俊太郎體驗到的自然頓悟
頓悟有別於意識變動
我們是由「現在意識到的自我」和「處此之外的無數意識」組成的嗎？
道元的《正法眼藏》中的一句話說明了一件事
真理在「自己的心中」
「頓悟」能改變人生嗎？
透過頓悟能感受到的「無差別的世界」
正念冥想有其侷限和限制
「正在做的事情和自己融為一體」就能夠專注！
享受令人滿足的孤獨──「solitude（獨處）」
在獨處的狀態下才更有效率
獨處就是沉浸在「覺醒」之中的時間
你也能擺脫時間的概念！
能夠達到「自然頓悟」的生活方式
專心致志的「幸福生活方式」
Part5 用「行動冥想」讓自己的世界煥然一新吧！
創造新生活的技術
「觀照」──譬如去眺望落日餘暉
「眺望」的練習
「拋棄激動之心」的方法
不預測未來──把意識集中在「當下」
和對方「互相融合」的技術
「單純感受活在當下的現實」光是這樣就充滿幸福感！
「接受」的技術
「不區隔」反而能拯救自己
不要評判「自己的情緒」，而是去「感受」
掙脫「原因與結果法則」的束縛
專注在不需要動腦的作業與勞動上
用「五感」體會日常的行動冥想
在靜音和全裸的狀態下獨處
在人群之中仍然保持獨處的狀態
世界級文人所記錄的「行動冥想」
