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《黑格爾的倫理思想(德意志古典法學叢編)》是知名學者阿倫·伍德教授的代表作，也是自布蘭得利《倫理學研究》出版以來，英語學界有關黑格爾倫理學的重要的研究(的《黑格爾的階梯》一書作者、約克大學哲學系哈裡斯(HarrisH．S．)教授語)。
它不僅對《法哲學原理》進行了系統解讀，集中闡明了黑格爾倫理生活概念的內涵，對它與現代自由主義之間的關係進行了深刻討論。重要的是，它也揭示了《法哲學原理》對理解黑格爾倫理思想盼重大意義，主張黑格爾倫理思想的基礎不存在於其邏輯學中，而存在於其法哲學中。本書對於理解德國觀念論的倫理思想傳統具有十分重要的價值。
黃濤
北京航空航太大學法律科學與管理專業博士生，商務印書館《法意》輯刊編委。主要研究領域：德國古典政 治法律哲學，近代自然權利理論。即將出版：《康得通釋》（華東師範大學出版社，2010年）、《康得的法權體系》（商務印書館，2011年）、《亞里斯多德政治學疏解》（華夏出版社，2012年），承譯《費希特法權學說的演變與發展》（商務印書館，2013），師從趙明教授。
緣起
“德意志古典法學叢編”出版說明
中譯本說明
中文版序
英文版序
引文縮寫
導論
1 作為思辨哲學家的黑格爾
2 辯證邏輯
3 思辨邏輯是死的，但黑格爾的思想是活的
4 思辨哲學與現代社會
5 黑格爾有一種倫理學嗎?
6 合理與現實
7 黑格爾的實踐哲學
第一部分 黑格爾的倫理理論
第一章 自我實現
1.1 倫理理論與自我意識，
1.2 精 神
1.3 現代的自我理解
1.4 抽象法權
1.5 道 德
1.6 現代倫理生活
1.7 現代
1.8 一種自我實現的理論
1.9 歷史化的自然主義
第二章 自 由
2.1 黑格爾與自由
2.2 作為可能性的自由和作為現實性的自由
2.3 自由與自律
2.4 作為善的自由
2.5 積極自由會導致極權主義嗎?
2.6 的自我能動性
2.7 自我能動性與他者
2.8 “守在自己身邊”
2.9 處在我的規定性中的自由
2.10 客觀自由的體系
2.11 黑格爾的自由和通常意義上的自由
第三章 幸福
3.1 古代的幸福與現代的幸福
3.2 客觀性問題
3.3 利己主義的問題
3.4 自然意志、決心與選擇
第二部分 抽象法權
第三部分 道德
第四部分 倫理生活
