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綜觀文學史，不難察見故事迭經不同時代，被文士再複述、再創造，或體現於敘事技巧、或中心思想，或跨文本、跨文化表現，重寫為中國傳統流衍不輟的課題。重寫作為一種創作技巧，一種看待事物的新方式，強調文本與文本之間的差異，從文學修辭觀看，指作者的書寫策略，即對於前文本的接受與創新，凸顯作者的主體性；按文化層面反思，則攸關時代語境，故事再現什麼樣的集體記憶，以及文藝流動的旅程。
本書分析上海新感覺派的重寫策略，追探文本在東亞文化圈的發展路徑，而流派援引外國新興文藝、中國古典文學和日本昭和文化為資源，與其他文人一起協商中國白話文的發展，也揭示新感覺派如何從文學場域裡找到屬於自己的發言位置。本書由此個案研究，除了對流派發展進行微觀勘探，也試圖回應1930年代現代文學與文化在世界流動、交織共享的情況。
作者簡介
徐禎苓
國立政治大學中文學系博士。研究專長為中國現代文學、台灣文學和宗教文學。著有論文集《現代台灣文學媽祖的編寫與解讀》，散文集《流浪巢間帶》、《時間不感症者》、《腹帖》。
導言 重寫：上海新感覺派的創作思索與策略
一、模習與重寫：中國白話文發展的必要歷程
二、閱讀史：亞際文化圈的知識往返
三、1927：東亞震盪與新感覺派登場
四、摩登左翼：文獻史料中的新感覺派
上編 重寫‧新興：上海與新感覺派
一、另類左翼：第一線書店與《無軌列車》
二、向左轉：水沫書店與《新文藝》
三、左右逢源：《現代》、《文藝風景》與《現代電影》
四、心史遺民：《六藝》與《文飯小品》
小結
下編 再製新感覺：魔都三家論
第一章 施蟄存：與傳統斡旋
第一節 五四遺風到革命響應：抒情與譯筆
第二節 歷史小說的中外調和：野／史與近代主義
第三節 說部傳統的回歸：海派風月與白話故事（a tale）
小結
第二章 劉吶鷗：跨語際實驗
第一節 故事與情色：文學形式美的探求
第二節 新感覺文體：語言、敘事的實驗
第三節 摩登／女郎：昭和文化的轉引
第四節 左翼加戀愛：都會啟蒙與宗教情懷
小結
第三章 穆時英：深化視覺表述
第一節 情感與形式：電影理論到文學實踐
第二節 文學蒙太奇：視覺性話語的成熟
第三節 新的說部：藝術乎？民族乎？
小結
尾聲
一、上海新感覺派的場域位置：尋找藝術的最大值
二、新感覺文體重估：跨語際、跨古今的中國白話文
三、新興美學再探：視覺性話語
四、重訪亞際樞紐：新感覺文藝的續衍
參考書目
後記
