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白水聖帝韓公雨霖在世時，為使道親們對三教聖人之教義能融會貫通，藉以闡明道之宗旨，傳承道脈，普渡眾生，實踐大同世界的理想，故於台灣南北、世界各地，開了無以計數的法會。法會命名為「明德新民進修班」，是因韓老前人希望有緣佛子皆能「明德」正己，又能「新民」成人，以達「明德新民」之目的。
法會中所講的，都是《明德新民進修錄》一書裡的內容。韓老前人深恐佛子不明道之真義，於是邀幾位前賢一起構思並編撰法會中所講的道義，將之編輯成冊；其中內容，大部份由韓老前人所闡述、撰稿。之所以立名為《明德新民進修錄》，係取《大學》首章「大學之道，在明明德，在新民，在止於至善」，以符三期普渡，儒家應運，齊家修道的宗旨；內容囊括「修道課程、三教一理、內外功修持、知命立命、三清四正……」等。
道∕21
大學（經一章）∕26
中庸（第一章）∕28
孝∕29
知命與立命∕39
內外功之修持∕45
三清四正∕62
修道的功夫應從何下手？∕67
做人之道人格要健全，修天道由人道做起∕72
怎樣才算一個修道者？∕84
修道課程∕88
求道後，對道不進行是何原因？∕97
修道如逆水行舟，不進則退∕100
立志向∕105
事業與聖業怎樣分？∕112
天道之寶貴在何處？∕118
求道以後，對我們有何好處？∕121
我們為什麼要求道？∕/125
道與教的不同在哪裡？我們為什麼要求道而不去參加各教呢？∕134
信仰正道與邪教須辨清∕138
道之邪正，如何以分？∕147
三教一理，同出一源∕150
三教既屬一家，何以後之儒者動以佛老為異端而闢之乎？∕153
性理心法∕156
十條大愿∕164
道統圖∕175
傳道明師之印證∕182
怎樣消冤解孽？∕186
持齋的意義∕191
道既是純正無偏，何以人多毀謗？∕205
認清魔考之真意及其應付方法∕209
天開科選與考魔之關係∕222
天恩師德∕227
尊師重道∕233
尊師重道，天恩師德∕238
信愿行證∕250
求道修道辦道以至成道之過程∕255
求道修道辦道成道的過程∕259
佛規禮節∕266
