作者簡介
賈培爾神父Fr. Gabriel of St. Mary Magdalen(1893~1953)
比利時人,1926年到羅馬決心研讀靈修神學,其後在加爾默羅會院內、外,推廣聖女大德蘭及聖十字若望的靈修著作,他不著重神學論述、方法、靈修神學原則等,卻特別看重這些學術訓練給人的啟發,以及靈修生活的心理面向,是廿世紀義大利靈修研究的先驅。1947年創辦Vita Carmelitana雜誌,探索靈修神學很多層面,特別開啟靈修經驗中心理學與神學的對話,由於他的推動,靈修領域成為羅馬德蘭學院(Teresianum)的特色,也成為義大利神學文化中重要的一環。
在去世前一年(1952),賈培爾神父以豐富的加爾默羅靈修和神學知識,整合他所有的教學及牧靈經驗出版了Divine Intimacy(中文譯名為《與主密談》),受到廣大的歡迎。這是以大德蘭靈修觀點為基礎的指導書,引人如何深入默想,進而與主密談,達到神性的親密。
加爾默羅會視他為偉大的靈修推動者,以及教導加爾默羅會諸聖之靈修道理的卓越導師,也有人稱他為靈修生活的大師,甚至著書專門研究賈培爾神父對靈修經驗(心理學與神學間的對話)的看法。
譯者簡介
加爾默羅聖衣會
加爾默羅聖衣會是一個完全獻身於默觀祈禱的隱修會,祈禱是修會神恩的根源和焦點。加爾默羅會士是一個不斷仰視被釘基督的靈魂,默觀基督為人靈自作犧牲獻於天父,這使她收斂心神在這基督愛情的偉大直觀中。她已經了悟自己靈魂中這個愛情的熱火,渴望相似祂而奉獻自我。在隱修生活中,對會士們而言只有一件事是重要的:祈禱和愛。在這裡,祈禱如同呼吸,整個生命在靜默中,在欽崇朝拜中,在與神心心相印中度過。
一九五四年,加爾默羅會來台建立會院,目前有二座女隱修院,分別在新竹芎林和台北深坑。一九八一年,加爾默羅男會士開始於新竹建立會院,現今除新竹母院外,增設台北泰山及新加坡會院。
推薦序一 追隨聖人的榜樣,走信德的旅程/王愈榮主教
推薦序二 英豪勇毅的靈修導師——亞味拉的聖女耶穌德蘭/谷寒松神父
推薦序三 捨棄自我之心理動態觀/張達人醫師
推薦序四 是她,摸著耶穌肋旁的聖心!/林金月老師
作者原序
導言 德蘭的著作是她生命的果實
第一章 完美的全德是大德蘭一生的理想
《自傳》
《全德之路》
《默思雅歌》
《建院記》
《靈心城堡》
愛近人就是愛天主
加爾默羅會的生活是使徒性的
與受苦的人一同受苦
愛耶穌並使耶穌被愛
以喜樂為動力
為靈魂謀幸福
為了偉大的事而生
第二章 默觀是靈魂能與天主親密結合的理想之路
默觀:靈魂體驗天主在我內行動
沒有默觀也能達到聖德
默觀不是達到成全唯一的路
默觀是達到成全的「捷徑」
慷慨準備,天主大方回應
為獲得寶藏,倒空一切
每一個人都受邀
路有好走難行,水泉有大有小
權威的個人經驗
身體痛苦,靈魂卻喜樂
渴望受苦v. s.享受神味
成聖的方法不只一種
二條道路達到成全
聖召不同,發展不同
在此塵世,享有天上福樂?
第三章 《全德之路》:靈魂如何在聖化工作中與主合作
大德蘭為自己設計,也適合你
迷人聖女的深奧邏輯
守住那最重要的一條規定
愛的棋子包圍愛的國王
通關密語:主的禱詞
不知不覺:溜之大吉
不愛眼之所見
超脫,特別是超脫自己
謙虛是:不需要追求事事成功
祈禱就是愛
找到你靈魂內的小天堂
你有多想要?
第四章 《靈心城堡》:天主的神性動作
風暴中建城堡
心禱打開城堡大門
七重住所v. s.靈修三路
愛尚未淹沒理智
進入被動
恩寵滿到了咽喉
謙虛!謙虛!謙虛!
終於,死於自己
天主仍允許魔鬼試探
曼德和瑪麗都找到了天主
受苦是愛的標記
新生命還要繼續增長
讓祂在我們身上成就
第五章 任何祈禱絕不可離開耶穌的至聖人性
心中所有形像必須去除?
該善用對耶穌的記憶
靠自己,就錯了!
天主還沒要我們飛起來
我們不是天使…
天主深愛我們的證據
從聖女的過錯受惠
生活在祂的臨在中
耶穌,真實的臨在
單純注視耶穌
不思考,靈魂變得更慷慨
永遠是耶穌的
跋 愛要的不多
對愛的渴望不設限
此生所願:相似被釘的耶穌
附錄一 關於賈培爾神父
賈培爾神父生平
《與主密談》的原序
附錄二 聖女大德蘭臨終行實錄