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智謀是一種實際活用的智識。中國人自古以來在長期的軍事，政治鬥爭以及各種日常生活的自我防衛與進攻性活動中，累積了極其豐富的應用經驗，中國人的智謀三十六計除了可做戰爭的策略，也可以做為待人處事，進取的謀略，並可以當做防衛的工具，甚至可以應用在商場競爭的籌碼。
本書作者從中國的三十六計出發，剖析聖經中的多則智謀故事，讓我們從中觀察人生百態，省思人性軟弱，更學習耶穌如何以神聖智慧，扭轉危局，維護公義，施展仁愛。這是一部精采絕倫的作品，讓人愛不釋手。
聖經乃「天下之大經」，它的作者是上帝，主題是耶穌基督，它的信息是有關靈魂的得救，其中有一個寶貴的意思是離世之前的生活指導（指標），這句話的背後也是指離世後，如何面對神。整本聖經都在提醒我們一個事實：你如何活在世上，直到離世，面對上帝。
在世界上眾多書籍之中，有一本聖經，它不僅是一部宗教的經典，更是一部綜合宗教、政治、歷史、哲學、文學、倫理、天文、地理、醫療、衛生、教育、建築等諸多學問的大書，為人類作出了巨大的貢獻。
它是一本穿越時空的書，有豐富的歷史背景，卻又能在現代人的生活中產生極大的作用。它可稱為人類史上最有影響的一部宗教經典，也是今日世界上每年發行量最多，翻譯最多語言的一部書。
它是猶太教和基督教的正式經典。其內容涵蓋宇宙、世界和人類起源的故事。更要緊的是它述說神與人的關係。其中有上帝賜給祂百姓的誡命，律例，典章。建造個人的品德，使家庭有堅固的堡壘，製定社會的準則。
它累積了許多生命與經驗的智慧，因此使徒保羅說：「聖經都是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事」（提後三 16-17）。
聖經（Bible）就是Basic Instructions Before Leaving Earth，使徒保羅在加拉太書裡提醒各世代的人，「神是輕慢不得的，人種的是什麼，收的也是什麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞，順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」（加六7-8）這是千古不變的定律，因為我們所犯的罪，它必追上我們。（民三十二23）我們就從聖經中摘略一些作為參考，一方面學習智慧，另一方面也做我們生活的警惕。我們要切切記得：被人欺騙是可憐，欺騙自己是可悲，欺騙別人是可惡。
作者簡介
范義雄
1936年生於台南縣鹽水，1955年台北聖經學院第一屆畢業，後被派往花蓮市近郊吉安鄉慶豐教會，次年進入台南神學院，1964年畢業。1968年11月於台東縣池上教會按牧。
1972年10月於高雄新興教會受台灣長老會差派為海外宣教師，從此僑居海外，曾經在南美洲巴西、巴拉圭，中美洲哥斯大黎加，北美加拿大素里台福教會等地服事。1985至1994年，及2007年迄今，於巴西大安基督教會服事；並曾於南美福音中心擔任主任之職。
第一計 聲東擊西
用心良苦力挽狂瀾，執迷不悟難避災難→（阿摩司書）
失而復得天人歡欣，怨聲嘆氣不知父心→（路加福音十五章）
第二計 隔岸觀火
歷盡滄桑為主被囚，鷸蚌相爭漁翁得利→（使徒行傳二十三章 1-11節）
第三計 圍魏救趙
反躬自問難遁形，危在旦夕獲再生→（約翰福音八章 1-12節）
第四計 借刀殺人
嫁女為餌心懷詭譎，逼害忠良令人髮指→（撒母耳記上十八章）
色膽包天橫刀奪愛，假仁假義圖掩姦情→（撒母耳記下十一章）
巧立法令制度殺人，獅口餘生顯神尊榮→（但以理書六章）
依仗權勢藏垢納汙，居心叵測窮凶惡極→（馬太福音二十六章 57-68節，約翰福音十八章 19-24節）
第五計 借屍還魂
沉醉罪中自逍遙，先知譴責急回頭→（撒母耳記下十二章 1-15節）
第六計 釜底抽薪
招軍買馬蓄意謀反，賄賂民心尋機叛變→（撒母耳記下十五章 1-23節）
冷暖人間真情可貴，洗巴誑言大衛失慎→（撒母耳下十六章 1-4節）
被擄歸回屢遭刁難，眾志成裘重建聖殿→（以斯拉記一至六章，尼希以記一至七章）
詭計多端圖敗聖功，克勝魔陣大顯尊榮→（馬太福音四章 1-11節，馬可福音一章 13-14節）
第七計 笑裡藏刀
以笏送禮暗藏玄機，奉告機密手刃敵君→（士師記三章 15-30節）
底波拉發號施令，雅億勇謀扭乾坤→（士師記四至五章）
為弟報仇元帥，心懷狠毒殺將軍→（撒母耳記下三章 27-30節，二十章 4-10節）
虛張聲勢假情意，希律蓄意剿新王→（馬太福音二章 1-15節）
狼狽為奸巧設圈套，納稅議題迎刃化除→（馬太福音二十二章 15-22節，馬可福音十二章 13-17節，路加福音二十章 19-26節）
猶大賣師假親暱，捫心有愧走絕路→（馬太福音二十六章 14-24節，四十七至五十章）
第八計 打草驚蛇
嫉賢能蓄意加害，後悔莫及自慚形穢→（創世紀三十七章 1-36節，四十二章 1-38節）
第九計 李代桃僵
猶大許諾承擔後果，情詞迫切久別相逢→（創世記四十三至四十四章）
逃奴窮途幸遇救星，保羅修書樂代桃僵→（腓利門書）
第十計 反間計
窮途末路用心機，派人伏底敗惡計→（撒母耳記下十五至十七章）
第十一計 連環計
命藏銀杯策劃留弟，不計前嫌手足相會→（創世記四十一至四十五章）
第十二計 調虎離山
初臨貴境首遭敗兵，詐敗反擊大獲全勝→（約書亞記七至八章）
無賴匪徒欺侮弱女，引起公憤險遭滅族→（士師記十九至二十章）
刎頸之交推心置腹，探循父意通風報信→（撒母耳上十八章 10-20節）
第十三計 拋磚引玉
僅見其利不顧其害，被誘上勾悔時來遲→（創世記一至三章）
離家出走貪圖虛榮，神愛呼喚勸民歸正→（何西阿書）
謹記恩怨滴水難求，認識基督活水長流→（約翰四章1-42節）
第十四計 金蟬脫殼
剿敵有功惹嫉恨，巧施佈局救夫君→（撒母耳記上十九章）
玩弄權術埋沒公理，洗手自潔難脫罪汙→（馬太福音二十七章）
第十五計 假痴不癲
猶大喪妻追求新歡，信物確鑿無法推賴→（創世記三十八章）
掃羅窮追大衛命危，狗急跳牆假裝癲痴→（撒母耳記二十一章 10-15節）
禱告聖殿窩藏不法，心照不宣無言以對→（馬太福音二十一章12-27節）
第十六計 上屋抽梯
鑄造牛犢假神真拜，吃喝淫蕩惹神忌怒。（出埃及記三十二章）
亞比米勒橫行霸道，迦勒串謀殃及示劍。（士師記九章 22-57節）
第十七計 以逸待勞
上車補票惹麻煩，割禮制肘毀示劍→（創世記三十四章）
第十八計 上上策
建樓遠征慎謀遠慮，面臨終極更勿粗心→（路加福音十四章25-35節）
第十九計 欲擒故縱
民族命運危在旦夕，慈母用計保住兒命→（出埃及記一章）
調兵遣將智勇雙全，謙和應對折服民心→（撒母耳記上十一章1-13節）
密謀懷疑軍機外洩，神僕智服敵軍心服→（列王記下六章8-23節）
第二十計 指桑罵槐
攀親引戚妖言惑眾，盲從自焚倆敗俱傷→（士師記九章）
自視完美功虧一簣，真心悔改蒙神鴻恩→（路加福音十八章9-14節）
第二十一計 瞞天過海
為利鬩牆不顧親情，裝模作樣惟圖祝福→（創世記二十七章）
為娶嬌妻忍受風霜，二十寒暑虞詐不休→（創世記二十九章 1-30節）
窺探陣地險象叢生，紅繩為記全家蒙恩→（約書亞記二章1-24節，六章1-27節）
為求生計巧設騙局，依約施救攻克頑敵→（約書亞記九至十章）
第二十二計 暗渡陳倉
如影隨行惜哉暗嫩，慾海浮沉死於非命→（撒母耳下十三章）
捷足先登自立門戶，先知假道擁立幼王→（列王記上一章5-53節）
第二十三計 關門抓賊
耶戶登基血洗前朝，矯枉過正圖毀巴力→（列王記下九至十章）
基大利不疑有他，以實瑪利心毒辣→（耶利米書三十九至四十一章）
第二十四計 混水摸魚
基哈西財迷心竅，招災難殃及後代→（列王記下五章）
沽名釣譽假戲真做，欺哄聖靈悲慘收場→（使徒行傳四章32-37節，五章1-11節）
第二十五計 擒賊擒王
亞哈妄為毀前途，樹倒猴猻自然逃→（列王記上二十二章1-40節）
哈曼害人自食其果，王后智謀勦敵滅黨→（以斯帖記）
強者另有強中手，神子降世滅魔王→（馬太福音十二章 22-30節）
第二十六計 趁火打劫
孿生兄弟秉性相異，乘機敲槓交換名份。（創世紀二十五章 19-34節）
第二十七計 遠交近攻
仰賴神恩安渡困境，晚節不保得意忘形→（歷代誌下十四至十六章）
猶大國遭北方圍堵，昏君自負拒絕神助→（列王記下十六章7-20節，以賽亞七章1-17節）
第二十八計 假道伐虢
亞多尼雅自尊自大，拿單假道扶立幼王→（列王記上一章）
諄諄善導被拋棄，乘風破浪克魔陣→（馬太十三至十四章，馬可福音四至五章）
第二十九計 偷樑換柱
選民臨境巴勒心寒，巴蘭授計偷樑換柱→（民數記二十二至二十五章）
兩母爭子難解難分，賢君神斷一刀分明→（列王記上三章16-28節）
本末倒置裝模做樣，自圓其說虛偽透頂→（馬太福音十五章1-9節，馬可福音七章1-23節）
第三十計 順手牽羊
不義管家監守自盜，竄改帳目規劃前途→（路加福音十六章1-12節）
第三十一計 樹上開花
米甸犯境民不聊生，出奇制勝擊敗敵軍→（士師記六至八章）
第三十二計 反客為主
凶惡佃戶廢棄條約，敺僕辱主圖奪全盤→（馬太福音二十一章33-46節）
喧賓奪主唯利是圖，狼毒豔后不擇手段→（列王記上二十一章1-29節）
第三十三計 空城計
敵軍壓境危機重重，陣前謳歌勝卷在握→（歷代誌下二十章1-30節）
第三十四計 美人計
英雄難過美人關，洩密受困苦難當→（士師記十三至十六章）
第三十五計 苦肉計
先知怒責亞哈愚蠢，縱虎歸山自招災禍→（列王記上二十章 1-43節）
第三十六計 走為上策
抗拒神命遠走高飛，賭氣受教體會神恩→（約拿書）
