|
|
作為「新約正典綱目」的最後一卷書，《若望默示錄》極其特別。它不只寫成的時間很晚，其文體也與其他新約作品很不同。聖經學界稱這文體為「默示文學」，它與舊約猶太文學中的「先知文學」及「智慧文學」同樣有著深厚的根基。
作者若望自稱這部作品為「預言」，而「預言」是「先知訊息」的一種，所以若望其實是「天主代言人」，要以這篇作品來安慰第一世紀末、在羅馬帝國政權壓迫下受苦的基督徒，請他們堅忍維護信德，並向他們保證：天主是歷史的主宰，最後的勝利必屬基督，新天新地必將來臨。
本書逐章逐節詮釋《若望默示錄》經文，最後並附有「小盤石聖經研讀課程」，對個人或團體查經，都提供了最新也最佳的讀經指南。
v 輔大神學叢書「活水專輯系列」序
vii 初校者感言（樂近英）
xi 《若望默示錄》導讀：審訂者的話（胡國楨）
xvi 聖經新舊約各卷名稱及其簡稱對照表
1 若望默示錄導言
15 全書引言（一1~8）
21 第一輪神視（一9～十一19）
22 「相似人子者」的原初神視（一9~20）
27 給七個教會的信（二1～三22）
42 天主寶座及羔羊的神視（四1～五14）
48 開啟七印中的前六印（六1~17）
53 開啟第七印前的中間時段（七1~17）
57 前四號角的神視（八1~13）
61 第五及第六號角的神視（九1~21）
67 吞小書的神視（十1~11）
70 測量聖殿的神視（十一1~14）
75 第七號角的神視（十一15~19）
77 第二輪神視（十二1～廿15）
78 女人與紅龍的神視（十二1~18）
84 海中獸與地下獸的神視（十三1~18）
92 羔羊與審判來臨的神視（十四1~20）
100 七盂的神視（十五1～十六21）
107 巴比倫的陷落（十七1～十八24）
117 末世的七個神視（十九1～廿15）
127 新耶路撒冷神視（廿一1～廿二5）
135 全書結語（廿二6~21）
141 學術性研經討論課題
149 小磐石聖經研讀課程─若望默示錄的研經指南
