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「堪輿」兩字，堪：天道，輿：地道，古人將風水稱為堪輿，亦稱地理，堪輿即風水地理。堪輿屬「五術」之一，五術乃「山、醫、命、卜、相」是也。其中「山」即是指「堪輿」。晉郭璞著「葬書」，曾言「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水」。俗曰「一命二運三風水四積陰德五讀書」改變一個人的命運，大約有上述五種因素。「命、運」由天，升斗小民也可多積陰德與讀書，然大富由天來安排，小富必須靠勤儉。風水地理也是其一，祖墳冒青煙，子孫出頭天。居家好地理，平安順風起。
有鑒於初學者及對堪輿學有興趣者，或未曾閱讀我之前的著作（「白話地理一／三元玄空挨星圖解」，「三元玄空暨內外六事實證」，「三元玄空派多門多各自說」），刻意簡略整理有關堪輿之圖案與專有名詞，是以下面所述，或都曾出現在前三冊之中，此並非偷懶或重複書寫，確實是想讓讀者有所概念，方便閱讀。至於對各名詞的深入介紹，就有待讀者自行專研。
作者簡介
邱馨誼(河蘭)
相關著作
三元玄空挨星圖解-育林出版社
三元玄空暨內外六事實證-育林出版社
三元玄空派多門多各自說-育林出版社
玄空三元就運24山向論證-育林出版社
序……………………………………………003
序一…………………………………………006
堪輿圖詞彙淺談……………………………011
河圖與洛書…………………………………014
八煞歌訣……………………………………058
生旺氣門退運門與煞氣門…………………063
反吟與伏吟…………………………………066
三元九運山水局……………………………069
太歲…………………………………………075
三元玄空與內外六事釋義…………………078
堪輿之學相切磋……………………………087
人生何處不相逢……………………………093
壬山丙向三合院……………………………099
有備無患求平安……………………………106
屋宅中間收放水……………………………118
消水亡水至凶水……………………………131
家神感應訴吉凶……………………………140
師者任重而道遠……………………………146
無案後空官祿寒……………………………151
無影隨行是禍福……………………………156
新設公司尋旺廠……………………………166
經營容易守成難……………………………170
落難神祇何去從……………………………181
顛山倒水又伏吟……………………………184
美中不足癸丁向……………………………196
四正位與天地角……………………………204
地理因時而變遷……………………………212
坐山立向怎確認……………………………235
屋前空地變化多……………………………251
助力難抗顛倒屋……………………………206
運勢相同內外異……………………………268
後記…………………………………………280
作者簡介……………………………………282
