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在中西方思想史、政治哲學等學術領域，劉小楓教授都卓有建樹。近年，中美關係引發全球關注，有鑑於此，劉教授在2017年出版著作《以美為鑒：注意美國立國原則的是非未定之爭》，旨在揭示美國政制的根本痼疾。在此基礎上，今年7月，劉教授再推新作《波士頓的長電郵：美利堅的政治成長與普遍歷史》。新書從作者自身青年時期的經歷談起，繼而從冷戰歷史和自16世紀以來的世界史引出對「美國意識」的質疑，隨後以美國友人萊寧的視角剖析美國「德性品質」的前世今生，反思美國政治成長史，並結合朝鮮戰爭的相關史實及其歷史論述，進一步揭露美國德性品質的局限，引人深思，對於理解當今中美關係頗具啟發性意義。
弁言/ i
楔子 歷史遺留的困惑/001
尼克松與「十字軍般的熱忱」/002
1950年10月的危機時刻/005
從教宗子午線到西太平洋防禦線/015
作為世界史悖論的大西洋革命原則/029
一 基辛格與馬基雅維利之道/043
新中國對美國文明的挑戰/045
基辛格如何理解新中國/051
基辛格如何解釋「世界新秩序」/056
二 太平洋東岸的行為特徵/062
西奧多．羅斯福的言與行/064
美西戰爭的東南亞戰場/075
何謂世界歷史的威爾遜時刻/084
美國行為的「矛盾」特徵/094
三 盎格魯—美利堅行為的根源/103
狄森特精神與美國意識/106
最低人性的道德法則/118
寬容與不寬容/129
孟德斯鳩與政治自由/142
康德與激進自由主義/151
四 共和愛國主義的悖論/163
古典學問在美國的困境/164
何謂「共和愛國主義」/174
美國的君主與人民/185
什麼是我們的內憂外患/194
五 清教文明的戰爭威脅/212
美國理念與有限核戰爭/214
《註定一戰》如何援引史例/227
清教式歷史意識為何偏執/244
重啟五百年文明史舊案/255
