作者簡介
張楷弦
中華福音神學院道學碩士、加拿大聖邁克大學(隸屬多倫多大學)哲學博士。曾任中華福音神學院新約助理教授、兼任助理研究員及《華神期刊》主編。現為香港浸信會神學院新約助理教授。研究興趣在於,保羅書信、對觀福音、第二聖殿時期猶太文獻、希羅文化與社會結構、釋經學、隱喻、早期基督教禮儀與宗教經驗。著有The Impact of Bodily Experience on Paul’s Resurrection Theology. LNTS Series volume 655 (London: Bloomsbury T&T Clark, 2021)。另發表過多篇論文與書評,散見JSNT等各主要神學、聖經研究期刊。
推薦序一:體驗生命中的天啟新秩序 / 孫寶玲 / ix
推薦序二:一本先驅的保羅研究著作 / 曹偉彤 / xi
推薦序三:從亞洲華人視角看天啟保羅 / 戴繼宗 / xv
緒 論 001
▌ 從「天啟」觀點看保羅 003
▌ 初遇「天啟保羅觀」 007
▌ 本書的嘗試 010
第一章 近代保羅詮釋觀點:
傳統保羅觀、保羅新觀與天啟保羅觀 / 017
▌ 馬丁路德與傳統保羅觀 019
▌ 西方罪疚感與「猶太新觀」 022
▌ 「恩約守法主義」:猶太新觀與保羅新觀 025
▌ 方法論的問題 028
▌ 猶太天啟文學的人觀與世界觀 031
▌ 天啟保羅觀的興起與發展 033
▌ 從天啟觀看「困境」:是人的困境,也是宇宙的困境 043
▌ 保羅的困境與解方:再思新觀與天啟觀 050
第二章 同釘十字架的新生命 061
▌ 古典修辭手冊與修辭鑑別學 063
▌ 一封「抗辯」的書信 067
▌ 「因行律法」與「因信耶穌基督」之間的互斥關係 071
▌ 「連我們也信了基督耶穌」:從共同基礎開始 074
▌ 恩約守法主義與對保羅的控告 077
▌ 外來的新生命才是因信稱義的機制 080
▌ 整體論述結構 083
▌ 外來的新生命是全書要達成的果效 086
▌ 結論:傳遞保羅的「天啟事件」 091
第三章 保羅的詩意語言和天啟願景 093
▌ 上帝「會痛」嗎? 095
▌ 「隱喻」:一種詩意的語言 096
▌ 隱喻:無所不在、且激發「概念融合」 098
▌ 啟示帶來的死與生 101
▌ 基督「生」在我們裡面 108
▌ 我們被「浸泡」在基督裡面 114
▌ 顛覆世界的社群願景 120
▌ 結論:從詩意語言到屬天啟示 123
第四章 基督的身體:重構世界的天啟新秩序 125
▌ 在基督裡的轉化 128
一、上帝恩典的統治與社會學的「慣習」理論 133
▌ 重構世界的「恩典慣習」 139
世界的「慣習」(一):階級與反轉 139
世界的「慣習」(二):潔淨與汙穢 148
世界的「慣習」(三):榮耀與羞辱 153
二、羅馬書中「與基督同死」的新生命、新身分 158
▌ 族群「界線」的問題 158
▌ 重畫界線的福音 160
▌ 「唯獨恩典」是新的身分認同 162
▌ 浸入基督的死 164
▌ 活祭與天啟新社群 167
▌ 結論與反思 170
謝 辭 175
註 釋 177
參考書目 199