|
|
|
人類學是一門研究人及其文化的學科，擅長以全貌觀和比較觀點理解當代與過去社會，以在不同空間與時間尺度中移動的多重視角，理解人類社會的複雜面向，對思考現代世界提供了非常有用的方法。在《人類怎麼學》中，馬修．恩格爾克透過「文化」、「文明」、「價值」、「血液」、「認同」等文化人類學時常提到的概念做分類，細說人類學家如何思考闡述這些概念，而他們對此概念的田野實例為何、理論如何推進和相互補充、面臨哪些不足，系統地詳述這些概念在文化人類學中怎麼被呈現與論證。
了解文化乃至於文化人類學的概念，對於認識人類社會的歧異性十分重要，必須先認知到有差異，才不會帶著文化本位看待他者或異文化，也才能感知人類世界的多樣性。恩格爾克希望讀者帶走的是人類學的敏感性，將人類學觀點帶到自己周遭的世界，像人類學家一樣思考——我們了解別人，所以成為更好的人。
《人類怎麼學》是這個領域極好的入門著作，文筆優美，講述動人，引人入勝，它抓住了這門學科的基本特徵：人類學是一種觀看和思考的方式。人類學讓你用別人看待你的視角看待自己，因此，它是最能改變世界的領域。——譚亞．魯爾曼（Tanya Luhrmann），美國心理人類學家
活潑且敏銳的恩格爾克，邀請讀者了解人類學的迷人歷史及真知灼見。這個優雅的綜合體告訴我們，這個學科如何改變人們對世界的看法。——凱特琳．札魯姆（Caitlin Zaloom），《走出深淵》（Out of the Pits）作者
這是一本生動、新穎且全面的人類學導論，它既是一門學科，也是一種生活方式，既通俗易懂，也極具洞見。它結合了高超的敘事技巧，涵蓋範圍廣泛──從經典著作到作家自己的田野經驗，它也顯示人類學為何應被視為社會科學的核心：這是一門訓練人的大腦深入觀察和同理他人生活的學科。——查爾斯．金（Charles King），喬治城大學國際事務教授
闡述了作為一種思維模式的人類學敏感性，也鼓勵我們好好欣賞現代世界的複雜性和多樣性。——拉莫娜．艾希（Lamorna Ash），《泰晤士報文學增刊》
親切地介紹了這門學科。——詹姆斯．瑞爾森（James Ryerson），《紐約時報書評》
出色概述了形塑這一影響巨大的社會科學學科的辯論和議題……使用一系列的案例，包括現代中國的「新娘財」和《唐頓莊園》的社會價值觀作用，恩格爾克說明人類學如何揭示常識的局限性，以及可以從世界各地汲取的普同經驗。——P. D. 史密斯（P. D. Smith），《衛報》
顯而易見，這個作品的作者極度熱愛他熟知的資料。——西門．安德登（Simon Underdown），《泰晤士高等教育》
我喜歡恩格爾克在這本書裡做的事……他用清晰的文筆達到他的目標，偶爾還很幽默。——芭芭拉．J．金（Barbara J. King），全國公共廣播電台
曾任倫敦經濟學院人類學教授，現任哥倫比亞大學宗教系教授，以及哥倫比亞大學宗教、文化和公共生活研究所所長。專長為辛巴威和英國的宗教及文化，同時也是一位獲獎的作家和教師，曾任《皇家人類學會雜誌》（Journal of the Royal Anthropological Institute）編輯，也曾為《衛報》、《泰晤士報》、泰特現代藝術館和美國書評網Public Books撰寫文章。
美國匹茲堡大學人類學博士，現任國立清華大學人類學研究所副教授。為《異溫層迷航記（芭樂人類學2）》共同主編及作者。
臺灣大學人類學系畢。為了解讀原文書中複雜的理論概念，一頭跌入翻譯的世界。譯有《醫生沒告訴你的，吃藥時的飲食禁忌指南》、《慢性病生酮療法》、《全球化的故事》、《撕下標籤，成就最好的自己》等書。
