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「迎媽祖」是臺灣媽祖信仰文化中最盛大、最受矚目的祭典活動。
本書透過在地口訪與文獻史料的蒐羅整理，完整呈現安平迎媽祖有別於其他區域的地方信仰特色。
「戰後復振的安平迎媽祖上香山祭典，是沿海地區居民重新凝聚生活信仰與文化認同的努力。」——臺南市長黃偉哲
西元1661年鄭成功將湄洲媽祖帶來安平，媽祖信仰開始於安平落地生根，浸入每一代人的骨髓，成為世世代代安平人心中最崇敬的信仰。歷經360餘年的歲月，安平開臺天后宮已不僅僅是安平的公廟，更是聞名遐邇的媽祖信仰中心。
每個地方的民俗都是其獨特而不可取代的標誌，做為安平最熱鬧、規模最大的民俗活動，安平迎媽祖當然也是如此，遠在清領時期，濱海彈丸之地的安平，當時迎媽祖的民俗，就有成千上萬人前來觀看的盛況。
日治時期由於安平媽祖廟遭受兵禍之災，廟堂被佔用，神尊被迫寄於安平角頭廟中，迎媽祖的習俗也被迫停止，直至戰後才又陸續恢復舉行，在所有安平人的努力下，不但重建了天后宮，使媽祖不再寄人籬下，迎媽祖規模逐漸越來越盛大……
★2015年臺南市政府將「安平迎媽祖上香山」登錄為臺南市市定民俗，正式成為臺南的法定無形文化資產。
★特別邀請民俗插畫設計師B/S故事集（陳怡揚）繪製封面插畫。
作者簡介
吳明勳
臺南市安平人，現任安平開台天后宮文化基金會董事、台灣淡南民俗文化研究會理事，對於臺灣民間信仰，有多年的田野調查經驗與觀察研究。著有《臺南王爺信仰與儀式》、《臺南過火儀式研究》、《安平靈濟殿孤棚祭》、《開台佑民：安平媽》等專書十餘冊。
繪者簡介
B/S故事集（陳怡揚）
新竹縣竹東人。愛好手繪、音樂與旅行。幾次長途旅行經驗之後，逐漸找到屬於自身的信仰，回到台灣民俗的懷抱。常於廟會場合速寫、並將傳統民俗結合現代生活，開創不同的插圖組合實驗，希望越來越多人以自身的信仰、土地為榮。
平時活動與作品皆有在FB：「 B/S 故事集」、Instagram：「陳怡揚」分享。
