內容簡介
老子與諸教的交織×宋學與蜀學的關係×宋儒的道統觀念
藉由中西文化對話，窺見學術的融合與衝突
【老子與諸教之關係】
在開篇章節，作者首先對中國學術歷史進行了大致的劃分，將其分為三大時期，從古至今的演變過程一覽無遺。接著，本書把《老子》作為周秦學派的總綱，深入解析其哲學核心和影響。透過對「無為」的探討，作者揭示了它在中國思想中的中心地位。而從老子的「失道至禮」的進程，我們看到了儒、道、法等多重學派的交織和衝突。此外，書中亦探討了古代兵法、與其他諸子的對話、宋學融合三教的特點等多個細節。
【宋學與蜀學】
這一章深入探索了宋代學術與四川蜀學之間的密切連繫。作者提及二程（程頤、程炳）與四川的特殊關係，並細膩地描述了四川在易學、道教和佛教方面的獨特地位。其中，二程講道臺的設立為宋代學術帶來了重大影響。書中還細說了蘇子由的學說，從中可以窺見宋代學術的多樣性和豐富性。
【宋儒之道統】
本章節揭示了宋儒所追求的「道統」概念。道統不僅是學術上的傳承，更是文化和哲學上的連續性。作者從道統的來源、內幕到宋儒的缺點，全面解析了這一重要觀念在宋代學術中的地位和影響，揭露了其背後的權力鬥爭和學派對立。
【中西文化之融合】
在這一部分，作者試圖建立一座橋梁，連接中國的學術傳統和西方的思想。書中首先指出中西文化之間的衝突點，然後進一步強調，中國學說有潛力幫助修正印度和西洋的某些弊端。透過與老子的對比，西洋學說的特色和差異更加明晰。最後，作者為追求學問的人們提供了一個新的方向，鼓勵他們從中西融合的角度出發，探索新的學術途徑。
本書特色
本書深入探討了中國的學術流派、哲學思想和其在不同時期的發展。首先，劃分了中國學術的三大時期，並將《老子》置於中心位置，認為它是周秦學派的總綱。書中不僅深度解讀了老子的哲學思想，還探究了老子與其他諸子的相互關係和對比。此外，作者還詳細分析了學術的分合和演進，並比較了老子與西洋學說的共通與差異。
作者介紹
作者簡介
李宗吾（西元1879～1943年）
原名李世楷，字宗儒，後改字宗吾，清末與民國時期學者，以其著作《厚黑學》一書聞名於世，更由此自號「厚黑教主」。
目錄
自序
老子與諸教之關係
（一）中國學術分三大時期
（二）《老子》一書是周秦學派之總綱
（三）無為之意義
（四）「失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮」之意義
（五）絕聖棄智之作用
（六）盈虛消長之理
（七）老子之兵法
（八）史記老莊申韓同傳之原因
（九）老子與其他諸子
（十）孔子不言性與天道之原因
（十一）三教異同之點
（十二）宋學是融合儒釋道三家學說而成
（十三）宋學含老學成分最多
（十四）程明道死後之派別
（十五）學術之分合
宋學與蜀學
（一）二程與四川之關係
（二）四川之易學
（三）四川之道教
（四）四川之佛教
（五）二程講道臺
（六）孟蜀之文化
（七）蘇子由之學說
（八）學術之演進
宋儒之道統
（一）道統之來源
（二）道統之內幕
（三）宋儒之缺點
中西文化之融合
（一）中西文化衝突之點
（二）中國學說可救印度西洋之弊
（三）中國學術界之特點
（四）聖哲之等級
（五）老子與西洋學說
（六）學道應走之途徑
