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本書全部字數約有8萬多字，將東晉．佛馱跋陀羅譯的六十《華嚴經．四諦品》與唐．實叉難陀譯的八十《華嚴經．四聖諦品》做一詳細比對與解釋。唐代澄觀大師的《華嚴經疏鈔》對「四聖諦品」共440個名相定義，只解釋了72個；亦即註了16%的名相，其餘84%都沒註，本書已將全部名相作出詳註。佛說人生有「八苦」，透過經論可計算出共有110種苦，願眾生皆能知「苦」而發願「求生淨土」之「道」；知「苦」而應發願往生阿彌陀佛前，世世與佛相值遇。「四聖諦」理除了小乘經典的重視外，在大乘經論中也對「四聖諦」進行更深的義理闡釋，如《華嚴經》、《勝鬘經》、《大般涅槃經》、《思益梵天所問經》、《中論》等。
作者簡介
陳士濱
（法名：果濱）
現為高雄光德寺淨覺僧伽大學教授。
佛學專長：一、佛典生命科學。二、佛典臨終與中陰學。三、梵咒修持學（含《蘇婆呼童子請問經》）。四、《楞伽經》學。五、《維摩經》學。六、般若學（《金剛經》+《大般若經》＋《文殊師利所說般若波羅蜜經》）。七、十方淨土學。八、佛典兩性哲學。九、佛典宇宙天文學。十、中觀學（中論二十七品）。十一、唯識學（唯識三十頌+《成唯識論》）。十二、《楞嚴經》學。十三、唯識腦科學。十四、敦博本《六祖壇經》學。十五、佛典與科學。十六、《法華經》學。十七、佛典人文思想。十八、《華嚴經》科學。十九、唯識双密學（《解深密經+密嚴經》）。二十、佛典數位教材電腦。二十一、中觀修持學（佛經的緣起論+《持世經》）。二十二、《般舟三昧經》學。二十三、如來藏學（《如來藏經+勝鬘經》）。二十四、《悲華經》學。二十五、佛典因果學。二十六、《往生論註》。二十七、《無量壽經》學。二十八、《佛說觀無量壽佛經》。二十九、《思益梵天所問經》學。三十、《涅槃經》學。三十一、三部《華嚴經》。三十二、穢跡金剛法經論導讀。
第一、《華嚴經》與四聖諦略說 11
一、《大方廣佛華嚴經》略介 12
二、三種《華嚴經》譯本的介紹 15
三、四聖諦的簡介 19
四、四聖諦的異稱 20
五、四聖諦的圖解 20
第二、《華嚴經‧卷十二》的「四聖諦」義 23
卍關於「苦」有110種的經論解釋 32
卍關於「有財障修道，無財不養道」的經論解釋 46
卍人生既然有110苦，應發願往生阿彌陀佛前。願我世世與佛相值，佛當授我莂 48
卍「自不能度，安能度人。菩薩常不離佛」的經論引證 53
卍若具「言行合一」的修行者，必須發願迴向「無上大乘」與追求「西方作佛」，才能利益更多的人 55
卍關於「破印」為「滅」道諦的經論解釋 65
第三、《中論》中的「四聖諦」義 95
第四、《大般涅槃經》中的「四聖諦」義 109
第五、《勝鬘經》中的「四聖諦」義 133
第六、《思益梵天所問經》中的「四聖諦」義 145
