內容簡介
政治經濟學×新制度主義×教育社會學
想要了解人類文明發展的過去、現在和未來，
絕對少不了「貴族原則」與「平民原則」的觀點
本書是當代東西方制度的物種原始。想深入了解臺灣教改的「三十功名塵與土，八千里路雲和月」，可以從本書找到來龍去脈；想「待從頭、收拾舊山河」，也可以從中找到蛛絲馬跡。
本書以全新的視角審視並且界定東西方先進國家的制度發展，以及這樣的制度如何影響東西方之間的關係。一方是有閒階級所發動的現代化，一方是考試制度菁英所發動的現代化。內容擴及英國、美國、法國、德國、中國、日本以及亞洲四小龍等歷史上相關政權的制度發展與比較。討論的主題包括運動與休閒產業、民主制度、人權與特權的發展、金融與數字產業、貴族文化、美感與美學、精神與物質力量、教育改革、考試系統、民族主義、德國與日本制度文化的變遷、中美對抗等等，每個主題都有一定深度的觀察。
本書是美學經濟背後之文明基礎議題的精采導引。探索問題時兼顧分析史實，並且旁徵博引相關理論，包含親身經驗實例。一則以激發讀者閱讀興趣，另則強化理論探究的說服力。若欲探討美學經濟、政治經濟制度和教育文化三者之間的關係，是相當理想的切入讀本。
作者從貴族原則和平民原則的定義入手，繼而檢視有閒階級的習性與考試制度的系統性影響，以及兩者之間的對抗與調適。在此過程中，引入對運動產業、休閒產業、民主制度與四代人權、特權的發展、金融與數字產業、貴族文化與有閒階級文化的傳遞、精神與物質力量、教育改革、考試系統的影響、德國與日本制度文化的變遷、當代中國政治經濟結構與中美對抗，以及臺灣美感空間的政治經濟學等等議題，進行直探核心的討論。透過這樣的討論，激發讀者對此類議題最深刻及最多元的理解。
本書有兩大相關面向：
【闡述兩種美學經濟的起源以及它所面對的問題】
我們發現兩者差異的本質並非孤立的美學經驗，而是其背後有與之同步發展的政治經濟制度與教育文化。支撐這兩類美學經濟的基礎就是貴族原則和平民原則。這兩大原則的結構，不只有助於理解東西方的美學的不同面貌，也有助於我們了解上述十多個議題之核心。
【透過兩大原則解釋當前世界的政治經濟問題】
當代政治穩定、經濟繁榮、社會多元的民主制度，在人類數千年歷史上不只是少見，在今日200多個國家中，也只有少於30個國家躋身入內。這種民主制度是人類制度史上的特殊變體。這30個國家大約可以分成兩類，一類是由盎格魯薩克遜文化所建構的當代文明，或是受此文明影響的國家，他們無疑是近代以來最有活力且走在人類文明前緣的國家。第二類是哪些可以追趕而上並且並駕齊驅的國家，在當今世界上為數不多，本書將德國、日本、臺灣、韓國、新加坡併入這樣的國家。為什麼盎格魯薩克遜文化可以開創出先進的文明？為什麼有些國家可以後來追趕而上但是有些卻不行，其根本原因是什麼呢？作者多年的研究顯示：第一個問題的關鍵原因素可以把握在「貴族原則」的框架下，而第二個問題則可把握在「平民原則」的框架下。貴族原則制度是透過有閒階級的四大追求活動（力量、所有權、多樣性與舒適感），加上近代數學形式的概念，發展出來的理論式論述，演化而成當代西式民主制度、金融體制，以及各種休閒運動產業。平民原則則是透過考試制度的催動，將貴族原則社會所發展出的數學式概念論述，組裝為容易學習和考試的論述方式，從而讓學生有更好的基礎能力進而壯大經濟與科技。
近300年的歷史也說明平民原則國家也會學習西式的民主制度，但是由於戰功集團的過度膨脹，德國與日本就曾經彈回專制體制，這樣的擺盪還是可以讓經濟持續強大且易侵犯周遭國家，而當代的中國也有同樣的跡象。在中國古代具有科舉文明政權的朝代——唐朝與清朝，都擁有龐大的戰功集團，因此都有擴張戰爭的傾向。當前的中國擁有中國共產黨這樣的戰功集團，它的擴張傾向自然引發周圍國家危懼不安。
作者主張只有貴族原則和平民原則互相配合，才容易讓後發展國家進入自由民主的體制，並成為進步的國度。如果只靠學習一個貴族原則來發展，難免陷入中等收入陷阱，這樣的國家發展結果要不是太鬆散，就是太專制，最後都會難以為繼。如果單靠平民原則來發展，也難免陷入極權專制。
《東西文明的競合：貴族原則與平民原則》結合作者多年的研究，化為結構完整、議題豐富的讀物。以全球歷史為素材，運用政治經濟與社會學分析，幾乎全面檢視歐美與東亞等地的政治經濟歷史發展，並提出簡單有力的理論解釋，以全新的視角重新解構了西方文明、日本文明、德國文明與中華文明，同時，對於臺灣當前內外處境，本書恰是幫助我們釐清方向的重要啟示。
作者介紹
作者簡介
林民程
◆學歷
．中興法商學院公共政策研究所（現為臺北大學公共政策暨政策學系）碩士
．英國巴斯大學（University of Bath）教育系（教育政策與政治經濟學組）哲學博士
◆經歷
．現任：中學公民科教師
臺北大學犯罪學研究所橄欖枝中心計畫協同主持人兼顧問（校園修復式實踐促進者）
．曾任：國中教學組長、教務主任、導師
臺北大學師資培育中心兼任助理教授
目錄
第一章 緒言
第二章 貴族原則與平民原則的定義：小談方法論
第一部分 貴族原則
第三章 貴族原則的起源：有閒階級的慣習
第四章 貴族原則與運動產業
第五章 貴族原則與休閒產業的精緻化：多樣化的舒適感追求
第六章 貴族原則與權利的變遷：第一代人權
第七章 貴族原則與權利的變遷：人身自由權與第二代人權
第八章 貴族原則與權利的變遷：第三代人權
第九章 貴族原則與司法獨立系統的演變
第十章 貴族原則與美學權利、智慧財產權和商標權
第十一章 選舉權的擴張與對權利知識的考掘
第十二章 金融的辯證：數字產業發達的年代
第十三章 對力量和能量的捕抓
第十四章 難堪界線之挪移與上癮
第二部分 平民原則
第十五章 平民原則與系統信任
第十六章 從盧曼的系統論看考試制度
第十七章 平民原則與東亞社會的特殊現象
第三部分 日本與德國：平民原則和貴族原則的顛簸磨合
第十八章 日本平民原則形成之背景
第十九章 日本的貴族文化的內容
第二十章 日本與德國平民原則之形成
第二十一章 為什麼德國沒有被平民原則明顯整合？
第二十二章 平民原則開始發酵後的經濟發展和戰爭
第二十三章 從普魯士面對的六股勢力談民主：平民原則國家避免極端化與僵化的解藥
第二十四章 平民原則對日本貴族文化的改造
第四部分 中國與臺灣
第二十五章 中華人民共和國與平民原則之一：毛澤東的思考：成長背景、語言暴力、唯物辯證法
第二十六章 中華人民共和國與平民原則之二：建國前、建國後、習近平時代、中國經濟復甦的動力
第二十七章 中華人民共和國未來的有閒階級與民主的可能
第二十八章 中國走出中美衝突結構的可能方式
第二十九章 臺灣空間的政治經濟學
第三十章 結語：貴族原則與平民原則的未來
後記
