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教宗本篤十六世指出：「禮儀是天主在我們今天的生活中，對我們說話的特選之地。」（《上主的話》52）彌撒中的讀經尤其如此。
本書就是以釋經學為基礎，從神學、靈修和牧靈的角度，默想和研究乙年主日彌撒讀經的果實，可作為理解主日讀經意義和預備講道的參考資料。期待本書的分享能激發讀者深入閱讀和默想聖言的熱情，好讓聖言充實、指引和改善我們的生命。
本書並非講道集，而是對乙年主日彌撒三篇讀經的綜合性評註。本書的寫作方法不是純釋經學的──釋經學家已在這方面做了很多──而是聖經神學的，即在釋經學的研究基礎上進行神學、靈修與牧靈的闡釋。
原則上，雖然主日彌撒的第一篇讀經與福音有關，而第二篇讀經不一定與其他兩篇有關，但聖經有其一致性，天主的話都是相通相連的。為此，本書在絕大多數情況下都找出了三篇讀經的共同主題。每個主日的讀經內容都很豐富，都有極其深遠的意義，也可從不同角度來解釋。為深入起見，本書只專注於發揮一個主題。因此，每篇評注都有突顯此主題的標題。
本書特色
◆ 以聖經神學闡釋乙年主日三篇讀經。
◆ 呈現主日三篇讀經的一致性，以一個主題為中心進行詮釋。
作者簡介
任安道
比利時天主教魯汶大學（UCLouvain）神學博士、香港中文大學天主教研究中心研究員、瑪納文化主編，研究領域包括基本、系統與實踐神學，尤以牧靈、福傳（使命神學）與本地化神學為重。
近著包括《聖言離你不遠：主日讀經評注》（甲、乙、丙）、《新福傳的理念與實踐：革新教會的整合性力量》、《福音與文化的姻緣：本地化的實質與進程》等；主編《當痛遇上愛：認識與面對痛苦的信仰之道》、《厄法達：當代天主教漢語詩選》、《走向成熟門徒之路》；譯有拉辛格之《耶穌基督的天主》、《真理的合作者：與教宗本篤十六世同行365天》等。
瑪納叢書總序
自序
【將臨期】
第一主日 在醒悟中懷有希望
第二主日 讓天主結束「充軍」
第三主日 在主內喜樂
第四主日 成為活的聖殿
【聖誕期】
聖誕節子夜彌撒 救主的標記──馬槽
聖誕節天明彌撒 與耶穌一同慶生
聖家節 信德，基督徒家庭的根基
天主之母節 天主之母與新年祝福
聖誕節後第二主日 天主為我們預定的生命
主顯節 在天主的自我啟示中尋找自我
【四旬期】
第一主日 死於舊我，活於基督
第二主日 朝向神愛的信德之路
第三主日 使人自由的誡命
第四主日 在天主的愛內治癒創傷
第五主日 十字架彰顯出的光榮
【聖週】
聖枝主日（苦難主日） 上主僕人神性的低調
聖週四 藉感恩祭成為服務和共融的人
聖週五 十字架上的愛有多深遠？
聖週六 與基督同死同生
【復活期】
復活主日 在愛內復活
第二主日 天主兒女的特徵
第三主日 為別人復活的耶穌
第四主日 以基督的愛牧放羊群
第五主日 愛如何可能？
第六主日 以天主的愛去愛
耶穌升天節 做希望的證人
第七主日 因愛為基督的復活作證
聖神降臨節 在聖神內重生與福傳
【常年期】
第一主日／主受洗節 耶穌「非常」的洗禮
第二主日 天人的中介
第三主日 悔改與捨棄
第四主日 耶穌的權威
第五主日 痛苦與福音
第六主日 愛眼觀潔汙
第七主日 忠信與行「新事」的天主
第八主日 天人相愛
第九主日 每天都應是主日
第十主日 魔鬼的技倆
第十一主日 天國種子的撒種人
第十二主日 高枕無憂的信德
第十三主日 超越死亡之道
第十四主日 基督若愚的大智
第十五主日 福傳的動機與條件
第十六主日 善牧的「權力」
第十七主日 愛的奇蹟
第十八主日 不做有神唯物主義者
第十九主日 愛的食糧與生命的成長
第二十主日 導向生命的智慧之路
第廿一主日 除了愛我們的主，還該投奔誰？
第廿二主日 知行合一
第廿三主日 精神的聾啞與存在之家
第廿四主日 選擇跟隨什麼樣的主
第廿五主日 嫉妒與紛爭的私欲
第廿六主日 勿以小人之心度天主之慷慨！
第廿七主日 天作之合為何不可拆散？
第廿八主日 獲取天主的智慧
第廿九主日 愛的贖罪祭
第三十主日 用黑色的眼尋找光明
第卅一主日 舊約法律的成全
第卅二主日 奉獻的精神
第卅三主日 基督徒的希望
第卅四主日／基督君王節 與基督一同在愛內為王
【其他節日】
天主聖三節 天主聖三與信、望、愛三德
聖體聖血節 聖體聖血節的邀請：活出真生命
耶穌聖心節 耶穌聖心：天主無償之愛的展露
若翰誕辰節 若翰的先知精神
聖母升天節 瑪利亞靈肉升天的預示
附錄：讀經一與福音經文表
