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本書主要討論《西遊記》中神明的由來、與《封神演義》、《金瓶梅》的關係，旁及相關的課題，如《受生寶卷》抄本年代、《西遊記》新版本、三官信仰、華光傳說與觀音三節日，都在論述之列。
眾所周知，神明、精怪、妖魔是《西遊記》的要角。以往，研究者對《西遊記》中的精怪、妖魔的來歷，探索較多，討論《西遊記》的神明較少。本書則著重追究《西遊記》中神明的由來，對其中的二郎神、那叱（哪吒）、十王、崔玨的來歷有所分析。這是筆者對《西遊記》中神明世界認知的初步嘗試，未來會逐漸發表這方面的看法！
從流通的角度來看，百回本《西遊記》是暢銷書。在萬曆二十年之後，百回本《西遊記》不僅影響《新刻出像增補搜神記》、《三教源流聖帝佛祖搜神大全》等書，還對多種小說產生作用，如《三寶太監西洋記》、《金瓶梅》、《封神演義》都可見百回本《西遊記》影響的痕跡。特別的是，這些章回小說都採用百回本形式出版。
就閱讀經驗與出版者角度來說，百回本小說可說是鉅作，不僅費時，也費錢！這可是一件吃力，不一定討好（消費者、出版者）的作品與商品。若沒有之前百回本《西遊記》的暢銷，他們是不會以這種形式跟進出版！當然，百回本《西遊記》的編寫／出版者也是看到百回本《水滸傳》的暢銷，才決定模仿此形式！沒想到，從此開創晚明章回小說的流行形式：百回本！這就是本書將《封神演義》、《金瓶梅》納入探討的原因。
作者簡介
王見川
南臺科技大學通識教育中心助理教授，專研民間宗教、張天師、關公等，是國際著名學者，也是多套中國民間宗教、信仰、民間文化等《臺灣宗教資料彙編》主編。最近幾年，大力研究《西遊記》、《水滸傳》等百回本小說，與侯沖編《《西遊記》新論及其他：來自佛教儀式、習俗與文本的視角》(新北市博揚文化公司，2020年) 、《《西遊記》新論集》(廣西師範大學出版社，2022年)。著有《西遊記》、胡適與魯迅散論。
序、《西遊記》中的觀音信仰及其由來
一、《西遊記》中的神明探索
《西遊記》中崔玨信仰的由來:兼談《(崔府君)神異錄》、《唐太宗入冥記》的成書年代
《西遊記》中二郎真君的由來:兼談《勘皮靴單證二郎神》、《封神演義》的著作年代
《西遊記》中二郎神封號的由來:兼談二郎神的神誕與寺廟
《西遊記》中的那叱信仰
《西遊記》陰間十王敘述的由來與影響初探
略談唐太宗入冥還魂傳說、《崔府君神異錄》與世德堂《西遊記》第十回的形成
二、《西遊記》與《封神演義》、《金瓶梅》散論
《金瓶梅》與《水滸傳》、《西遊記》、《明心寶鑑》關係探究:兼談其成書年代
《金瓶梅詞話》的作者與其成書年代新探 :兼談其與《封神演義》的關係
胡適對《封神演義》的看法與其考證方法之檢討:兼談《封神演義》的作者
三、《西遊記》研究質疑
《受生寶卷》的著作年代初探:兼談幾種與《西遊記》有關的抄本的成書年代判定
「前世本」與世本《西遊記》關係初探
四、其他
明清三元／三官信仰初探
《三教源流聖帝佛祖搜神大全》與《新刻出像增補搜神記》之先後關係與成書年代探索：兼談華光傳說
附錄、觀音三節日的由來
