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作者簡介
許進雄
1941年出生於高雄。於臺灣大學中文系就學時，開始研讀甲骨學。中文研究所畢業後，1968年應加拿大多倫多市皇家安大略博物館聘約，前往整理明義士收藏的甲骨，發現以甲骨上的鑽鑿形態作為斷代的新標準。
1974年獲得多倫多大學東亞系博士學位，並於該系兼職授課。1996年回臺，接受臺灣大學中文系聘約，教授有關中國文字學、古代社會與文物課程，2006年退休，轉任世新大學中文系教授。
出版專著：《殷卜辭中五種祭祀的研究》、《甲骨上鑽鑿形態的研究》、《中國古代社會：文字與人類學的透視》、《文字小講》、《簡明中國文字學》、《許進雄古文字論文集》、《博物館裡的文字學家》、《漢字與文物的故事》四冊、《文字學家的甲骨學研究室》、《揭祕甲骨文》、《字字有來頭》系列著作等。
一九九一年初版推薦序 張序／張敬（臺灣大學中文系已故教授）
二○二四年四版推薦序 以趣味故事傳播中華文化／郭鶴鳴（臺灣師範大學國文學系、世新大學中文系退休教授）
自序 在考古中追尋生活與漢字的關聯
在先秦，你需要知道的社會日常
已普遍使用毛筆書寫
堤防的城牆，城牆的堤防
出行已有車子使用
從水運到航海
住旅舍需通行證
買賣的標準度量衡
孔方兄不是唯一的交易貨幣
氣候變遷對生活的影響
學習有固定場所與規制
醫學發展的軌跡
不可錯過的視覺娛樂：魔術、馬戲
犯罪要接受刑罰：肉刑
在先秦，你需要知道的用餐習慣
一日三餐始於何時？
有什麼食物可吃？
已知建竈用火
用什麼器具來煮食？
何時用筷子吃飯？
祭祀宴會不可或缺的酒
爵，美形但不實用的酒器
在先秦，你需要知道的穿衣規則
衣服呈現的階級
帶鈎，繫腰帶的飾品
帽子，權力的象徵
鞋子，地位的象徵
散髮改為束髮是男性主導的？
什麼人可以服戴玉珮？
彰顯身分的玉器
在先秦，你需要知道的宅文化
大型複雜建築已普及
穴居到干欄式建築的變革
瓦，屋頂上的亮點
磚，從造棺槨到建屋
從家徒四壁到講究家具
床，原本是停屍用的
何時開始習慣伏枕睡覺？
夜間活動增加，研發照明燈
在先秦，你需要知道的婚喪習俗
鹿皮，在婚嫁中的象徵
有流血，才代表真正死亡
文身，最初與死亡儀式有關
在先秦，你可能會看到的信仰，以及衍生的樂舞
甲骨，商王室的國師
巫師，是神職人員也是醫生
利用對鬼神的敬畏來控制人心
夢境是真還是假？
追尋長生不死的夢想
舞蹈，從祈雨轉為娛樂
銅鐘的演變
石磬，代表集合的音聲
管樂器，演奏中的主角
弦樂器，士人的身分代表
在先秦，你可飼養或切記別碰的動物們
野獸轉為家畜的變革史
牛，軍事與農業的大動力
商代已懂得使用牛耕
豬，最普遍的肉源
狗，人類忠誠的夥伴
馬，專屬貴族的寵物
老虎，凶猛但受崇敬的野獸
犀牛，在中國絕跡的犄角動物
龜，由被崇敬到被取笑的神獸
龍到底是什麼動物？
象，被工藝品耽誤的陸上最大動物
在先秦，你能利用的產物與工藝
採礦的艱困與危險
冶金技術促進生產力
便宜又實用的鐵
金、銀礦與嵌鑲技術
製造銅鏡，自照也能照妖
冷兵器時代
不透明的玻璃
蔴，衣服、食物、造紙都好用的作物
風迷海內外的絲織品
漆，貴族的奢侈品
在先秦，你要記住的重要指引
看時間，有技巧
天文異象，不是上天的懲罰
從大自然現象發現方向
