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周子《通書》為宋明理學開宗的重要著作，
融會《易經》與《中庸》哲理立說，
闡發儒家內聖之學與成德之教的心性精義，
前賢贊其為「千載不傳之秘固在是」！
本書作者廣角而周詳的深入析論《通書》義蘊，
破解並釐正了其內文中千年至今訓解上之疑難處，
深具學術與啟發心靈之價值，很值得有心探討之修學者參考。
本書特色
◎詳闡《通書》精義，廣角全面深入辯析
◎破解並釐正了其內文中千年至今訓解上之疑難處
◎對儒家修身成德根本要義，有精闢見解
◎打破學術門戶，不泥古，具中肯的評析
作者簡介
吳碧玲
1964年生，道號自在主人，法號清慧居士，網路名自在老師。
國立成功大學中文系學士，東海大學中文研究所碩士，國家中醫師考試及格。
學佛修禪與中醫、太極拳等身心靈研修將近二十年。
曾任中學國文老師、報社中醫養生專欄主筆、社區大學太極拳老師
古典詩詞曾三度榮獲國立成功大學鳳凰樹文學獎
古典詩曾五度榮獲全國大專青年詩人聯吟大會之獎(現場比賽)，最高榮獲第二名。
長期從事寫作、國學指導、養生諮詢、與佛法、身心靈之隨緣指導等。
著有《通書思想研究》、《周敦頤通書哲學闡析》、《雲水無心》、《浪漫禪風養生帖》
網站：
「雲水無心」身心靈網站：www.tztzai.url.tw/
「閒雲居─自在老師的國學書院」：blog.yam.com/tztzai
「閒來無事心靈禪境─自在老師的禪修道場」：tw.myblog.yahoo.com/tztzai
「閒雲書齋─自在老師的國學禪房」：blog.udn.com/TztzaiMaster
「全球華人藝術網─自在老師的部落格」：blog.artlib.net.tw/author_personal.php?ename=TztzaiMaster
◎電子信箱：[email protected]
出版自序哲人日已遠，典型在夙昔……
前言
第一章 宋明理學之興起與特質
──通書思想的學術背景
第一節 宋明理學的內涵特質
第二節 周子與宋明理學的興起
一、理學興起的歷史因緣
二、北宋的儒學復興運動
三、理學興起的外在機緣
四、周子的默契道妙與理學之興
第二章 周敦頤的生平與風格
第一節生平
第二節風格
一、政事精絕人品高尚
二、獨慕聖賢之志與善啟後學
三、超然塵外的仁者生命情懷
第三章 道體的契悟
第一節外在的體察（一）──超越的天道：乾元與誠體
第二節外在的體察（二）──聖人之本：誠
一、「誠」既是廣大高明，亦是切近平常
二、「誠」之專注無息乃源自內在道德性之發用
三、通書之「誠」為貫通天道與人道者
第三節內在的契悟││誠：寂感真幾的道體
一、道體乃「寂然不動，感而遂通」的創生實體
二、「道體」非唯靜態的觀照
三、由「道體」的「動靜」見其全體大用之神妙
四、小結
第四章 內聖成德的實踐
第一節誠的體現與道德踐履之實義
一、中國哲學則是重實踐的
二、實踐是發源於「誠」的自律道德
三、由日用人倫間而體現誠體
四、閑邪存誠的實踐工夫
第二節志學之旨趣
一、志學之意義與重要性
二、志學的具體內涵
第三節氣性之偏與師友的啟發
一、「師」者之事為在於成德之啟導
二、〈師第七〉訓解之爭議與釐正
三、附論〈理性命第二十二〉之訓解問題
四、「師」者如何啟導後學─本節結論
第四節內在的修持工夫
一、聖學之要─無欲
二、聖功之本─「思」與「知幾」
第五節外在的言行修為
一、慎動
二、改過遷善
三、本章小結
第五章 誠體溥化的外王理想
第一節外王思想與天人關係之內涵
一、天人合一與天人相應之義
二、外王思想與政治思想之別
第二節端本誠心之德化思想
一、傳統儒家重在治道
二、端本誠心之化民乃在於各正性命
第三節禮樂教化之治
一、《通書》對禮樂教化的觀點
二、《通書》禮樂教化觀點的忽略處
第四節 仁義政刑與勢
一、天人相應的仁義與政刑
二、《通書》對「勢」的觀點
三、本章小結
第六章 結論
第一節通書的造詣與價值
一、古今學者對《通書》之評價
二、對《通書》學理內部之衡述
第二節通書未臻圓滿的理境
第三節 總結─通書之承先與啟後的學術貢獻
一、對《通書》自身思想之總結
二、結語
附錄一、周敦頤《通書》全文
附錄二、周敦頤《太極圖說》全文
參考書目
