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1781 年，康德的《純粹理性批判》出版。
1804 年，黑格爾的哲學發展邁出最後一步，而康德也在該年過世。
短短二十三年的時間，卻發生了哲學史上最驚人的變遷：從康德到費希特與謝林、再到黑格爾的整個哲學發展。
沒有這場變遷，就沒有浪漫主義，也無由出現黑格爾系統崩潰後的產物——馬克思主義與存在主義，甚至也無從導致歐陸哲學與英美哲學的分裂。
第二次世界大戰後，亨利希於1973年首次對美國的學生演講，優雅地詮釋德國觀念論的歷史及其與當代哲學的關係。他從康德系統裡的結構和衝突開始，從近代思潮的哲學主題和當時的文化狀況去理解康德主義以及斯賓諾莎哲學的重生；接著仔細鋪陳費希特的《知識學》，然後綜觀由諾瓦利斯、施列格和賀德林所開啟的浪漫主義；最後以黑格爾系統的簡述做結。
作者簡介
迪特．亨利希（Dieter Henrich）
慕尼黑大學哲學系終身教授，著作達三十二部，發表的論文超過兩百篇，為德國重量級哲學大師。
大衛．帕西尼（David Pacini）
艾莫利大學（Emory University）歷史神學系教授。
序
前言：穿越除魅化的記憶
DAVID S. PACINI
銘謝
正文注釋和書名的縮寫
1 導論
I. 康德哲學的系統結構
2 內在經驗與哲學理論
3 感受、認知、及「形上學的謎」
4 自由作為理性大廈圓頂之「拱心石」
II. 康德早期的批判者
5 「神秘主義」的誘惑
6 雅可比和「自由的史賓諾莎主義」
7 雅可比和直接性的哲學
8 萊因原德和系統精神
9 萊因厚德和「基礎哲學」
10 舒爾轍和後康德的懷疑論
III. 費希特
11 《埃奈西迪慕斯的書評》
12 〈自己對基礎哲學的沈思集〉I
13 《自己對基礎哲學的沉思集》II
14 《知識學》(1794-1795)
15 構想力和渴望的理論以及它們對施列格、諾瓦利斯和賀德林的衝擊
16 在《知識學》中的基礎和系統
17 意識自我關連性的吊詭特性
18 思辯神學的轉向
IV. 賀德林
19 賀德林的〈判斷和存有〉之地位
V. 黑格爾
20 到達第五哲學的路（《邏輯學》）
21 否定的邏輯和它的應用
索引
