|
|
本書共分六章，第一章是緒論，分別從經懺佛事的盛行、廟產興學事件及佛教改革事業的發展、抗戰時期的大陸佛教等三個方面，交代青年星雲大陸階段的成長背景；第二章重點檢討大陸時期青年星雲佛教改革思形成的過程；第三章描寫青年星雲初到台灣後的漂泊與定居，徬徨與探索；第四章則是重點敘述青年星雲以雷音寺為中心在宜蘭弘法的十年歷程；第五章以「多方位的弘法型態」為標題，對青年星雲十年磨劍時期豐富多采而富於創意的各種弘法事業，予以專題的歸納和整理。最後第六章，是本書各章內容的結論，也是全書引申的結論。
作者簡介
闞正宗
國立成功大學歷史學博士，現任教於佛光大學佛教學系，曾於玄奘大學、法鼓佛教學院擔任兼任助理教授。研究專長於台灣佛教史、近代東亞佛教交涉史、佛教與民間宗教交涉，著有《台灣佛教一百年》、《重讀台灣佛教―戰後台灣佛教（正、續篇）》、《台灣佛寺的信仰與文化》、《台灣佛教史論》、《中國佛教會在台灣―漢傳佛教的延續與開展》、《台灣日治時期佛教發展與皇民化運動―「皇國佛教」的歷史進程》、《台灣觀音信仰的「本土」與「外來」》等專書，以及相關中日文佛教論文數十篇。
編者簡介
妙凡法師
歷任佛光山叢林學院院長、佛光山人間佛教研究院院長，以弘揚星雲大師思想為主要任務。近年在海內外推動人間佛教學術活動，鼓勵青年發表學術論文，從事人間佛教思想研究，帶動學術界關注星雲大師思想研究風氣。
程恭讓
1967年生，原籍中國安徽。先後畢業於南京大學(1993)及北京大學(1996)，獲得哲學碩士、哲學博士學位。現為南京大學中華文化研究院教授，兼任佛光山人間佛教研究院主任，南京古雞鳴寺同泰佛學研究院梵語佛典研究中心主任。主要致力於人間佛教研究，近現代中國佛教思想研究，梵語佛典研究，中國佛教思想詮釋史研究，中國民間宗教研究等。
出版緣起
推薦序
慈惠法師―人要的佛法
程恭讓―喜讀闞正宗先生新著《宜蘭弘法十年記―青年星雲的人間佛教之路》
作者序
闞正宗―青年星雲十年磨劍
影像回顧
第一章 緒論
第一節 明末清初以降的經懺應付僧
第二節 民國佛教經懺、廟產興學與改革之風
一、 經懺僧與經懺捐
二、 廟產興學運動
三、 教界與太虛的改革運動
第三節 抗戰勝利前後的大陸佛教
一、 日軍占領後江蘇一帶之佛教
二、 抗戰勝利後之佛教
第二章 大陸時期佛教改革思想的形成（1939-1949）
第一節 「廟產興學」與民國僧教育
一、 驅僧毀寺與佛教教育
二、 民國僧教育問題
第二節 時代的啟發與佛學院教育
一、 棲霞律學院求學
二、 僧侶品類不齊
三、 「中國佛教會會務人貫訓練班」在焦山
四、 教育培養人才
第三章 從大陸到台灣的飄泊與定著（1949-1952）
第一節 流離歲月
一、 投宿無門
二、 圓光寺掛錫與「白色恐怖」
三、 一封投書誕生了《覺生》
第二節 「臺灣佛教講習會」與《人生》月刊
一、「台灣佛教講習會」緣起
二、主持講習會教務
第三節 「講習會」引發的教育改革理念
一、 台灣僧教育與改革
二、 知識青年的時代責任
三、 入主宜蘭雷音寺念佛會前動向
第四章 雷音寺與週六念佛會（1953-1963）
第一節 雷音寺的歷史
第二節 雷音寺附屬週六念佛會及其弘法
一、領導週六念佛會
二、知識青年之培育
三、慈愛幼稚園
四、「佛教文化服務處」的設立
第三節 宜蘭縣佛教支會理事長任內會務推動
一、弘法工作
二、慈善工作
第五章 多方位的弘法型態
第一節 文字弘法
一、《觀世音菩薩普門品講話》（1953年5月出版）
二、《無聲息的歌唱》（1953年7月出版）
三、《玉琳國師》（1954年5月出版）
四、《釋迦牟尼佛傳》（1955年8月出版）
五、《十大弟子傳》（1959年3月出版）
第二節 念佛會弘法隊與佛教歌詠隊
一、 弘法特色
二、 音聲弘法
第三節 宜蘭十年弘法的「人間佛教」理念
一、故事
二、善喻
三、人本
四、入世
五、契機
第六章 結論
參考書目
附錄一 章程、宣言、書信、講稿
附錄二 青年星雲宜蘭10年弘法年表
