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作者簡介
薩謬爾．杭亭頓（Samuel P. Huntington）
在哈佛大學任教近60年，曾擔任卡特時代的國家安全委員會主任、美國政治學會主席，創立歐林策略研究中心（John M. Olin Institute for Strategic Studies），並擔任該研究中心所長。以對文明衝突的觀點而聞名。他認為，在後冷戰時代的世界中，暴力衝突不是由於民族國家之間的意識形態摩擦，而是由於世界主要文明之間的文化和宗教差異而形成。
杭亭頓對研究抱持開放的態度，接納不同論點的正、反面論述，其觀點對近代政治科學的理論研究影響甚鉅，在國際關係的實務上也有廣泛應用。其好友經濟學家亨利．羅索夫斯基（Henry Rosovsky）曾如此表示：「全世界都在辯論他的想法。」
譯者簡介
黃裕美
臺灣大學外文系畢業後負笈美國愛荷華大學。返國後從事中英編譯工作凡二十餘載。早年在新聞局刊物《光華雜誌》和《自由中國評論》擔任主編、採訪及翻譯等工作，之後任職於《英文中國郵報》及法新社。1987年，出任聯合報系中文版《美國新聞與世界報導》總編輯，後轉任《聯合報》編輯部顧問。平時譯述以文學類見長，作品散見各報刊雜誌。
導讀 是爭議，也是經典──辛翠玲
自序
第一部 文明的世界
第一章 世界政治新紀元
引言：國旗與文化定位
一個多極、多元文明的世界
其他世界？
比較不同的世界：現實主義、極度簡約及預測
第二章 歷史和今天的文明
文明的本質
文明的關係
第三章 世界文明？現代化與西化
世界文明：意義
世界文明：來源
西方和現代化
對西方和現代化的反應
第二部 變動中的文明均勢
第四章 西方的消退：權力、文化和本土化
西方強權：優勢和沒落
本土化：非西方文化的復甦
上帝復仇
第五章 經濟學、人口統計學與文明挑戰者
亞洲的自我肯定
回教復興
轉變中的挑戰
第三部 文明的新秩序
第六章 全球政治依文化重組
尋找歸類：認同政治學
文化和經濟合作
文明的結構
分化的國家：文明轉型的失敗
第七章 核心國家、同心圓和文明秩序
文明與秩序
劃定西方疆界
俄羅斯及其海外近鄰
大中國及其共榮圈
回教：有意識，而無凝聚力
第四部 文明的衝突
第八章 西方及其他地方：跨文明議題
西方普世論
武器擴散
人權和民主
移民
第九章 全球文明政治
核心國家和斷層線衝突
回教世界和西方
亞洲、中國和美洲
文明和核心國家：逐漸登場的陣容
第十章 從轉型戰爭到斷層線戰爭
轉型戰爭：阿富汗和波斯灣
斷層線戰爭的特色
事例：回教的血腥邊界
原因：歷史、民主、政局
第十一章 斷層線戰爭的動力
認同：文明意識抬頭
文明的號召：兄弟之邦和海外僑民
結束斷層線戰爭
第五部 文明的未來
第十二章 西方、多文明和單一文明
西方的復興？
西方在世界的定位
文明的戰爭和秩序
文明的共通性
