作者簡介
朱元鴻
美國德州大學(奧斯汀)社會學博士,國立交通大學社會與文化研究所教授,研究興趣包括社會思想史、當代社會與文化理論、都市民族誌、文化研究;近期研究為「自閉症與我們的時代:一個醫療概念史的跨文化比較研究」。
江燦騰
臺大文學博士,1946年生,臺灣佛教史學者,相關著作十種以上,第一屆臺灣宗教學術金鼎獎主,第二屆臺灣省文獻傑出貢獻獎得主,教育部通識核心課程「台灣佛教文化」等多項計劃主持人,現為兼任臺北城市科技大學教授。
李丁讚
清華大學社會學教授,主要興趣是公民社會與民主政治,目前正嘗試透過公民農業、食農教育、與社區營造等機制,與相關NGO團體合作,推動社會與文化層面的民主實踐,建立公民社會。
吳冠宏
國立臺灣大學中國文學研究所博士,現任國立東華大學中文系教授。研究領域為魏晉學術、儒道思想、中國思想史。著有《聖賢典型的儒道義蘊》、《走向嵇康──從情之有無到氣通內外》及多篇學術論文著作。
林運鴻
東華大學中國文學系博士,現為研究助理。興趣為臺灣當代小說、中國五四文學、日本漫畫、階級意識、文化民族主義,以及文學研究的知識論。
高嘉勵
美國印第安那大學比較文學博士,現為國立中興大學臺灣文學與跨國文化研究所助理教授。研究領域包括日治時期臺灣文學、戰前日本文學、比較文學、加勒比海文學、全球化理論等。
陳淑容
世新大學舍我紀念館舍我研究中心博士後研究員,關注殖民地文學、媒體與報刊。著有專書《「曙光」初現─臺灣新文學的萌芽時期(1920-1930)》(國立臺灣文學館,2012),合編《吳坤煌詩文集》(臺大出版中心,2013),並在國內期刊發表多篇論文。
陳瑞樺
清華大學社會學研究所/人文社會學院學士班副教授。主要研究面向包含:社群關係、社區營造、地方社會、土地的文化政治、遷移的文化政治。
秦燕春
畢業於北京大學,始修西醫,後治文史,獲博士學位。目前為中國藝術研究院副研究員。有《清末民初的晚明想像》、《袁氏左右》、《青瓷紅釉》、《問茶》等數種小書面世。
莊雅仲
國立交通大學人文社會學系教授,專長領域是人類學理論、社會運動與都市文化。最新著作《民主臺灣:後威權時代的社會運動與文化政治》,由香港中文大學出版社發行(2014),目前正在進行新竹科技城發展的專書撰寫。
張崑將
臺灣大學歷史學博士,專攻東亞儒學史、日本思想史研究。現為臺灣師範大學東亞學系專任教授。近年出版重要專書有《電光影裏斬春風:武士道分流與滲透的新詮釋》(2016)及《陽明學在東亞:詮釋、交流與行動》(2011)。
楊儒賓
清華大學中文系教授。曾出版《儒家的身體觀》、《異議的意義》、《從五經到新五經》、《儒門內的莊子》等書,近擬出版《五行原論》,此書藉重建五行的理論架構,反思「物」之意義。
蔡晏霖
在交大人文社會學系任教,在宜蘭共組多人家庭農場,在印尼研究國際農運與農民占地抗爭。
蕭伶伃
英國劍橋大學社會學系博士候選人。博士論文關注臺灣白色恐怖轉型正義論述的論辯與記憶政治。
顏 訥
國立清華大學中文所博士生。研究專長為臺灣、香港小說、文學傳播,碩士論文《台灣香港存在主義文學傳播現象──以50至70年代現代主義文學報刊與書籍為對象》曾獲臺灣文學館學位論文補助。博士論文轉向「宋詞的性別文化空間研究」。散文散見報章雜誌,評論多見於「UDN鳴人堂專欄」。
John Smith
英國工人、國際團結運動組織者和雪菲爾大學博士。他在金士敦大學(Kingston University)講授政治經濟學。他由每月評論出版(Monthly Review Press)所發行的新書《二十一世紀的帝國主義》(Imperialism in the Twenty-First Century)獲頒第一屆Paul A. Baran–Paul M. Sweezy紀念獎,以表彰該書對當代帝國主義理論之具體貢獻。
譯者簡介
林封良
國立交通大學社會與文化研究所博士。專長為東亞研究、當代中國思想、臺灣戰後文化史、文化理論。
周世瑀
建構主義者、英國雪菲爾大學政治學博士。立場為反對資本主義、國族主義,支持國際工人階級的團結與以古巴為參照的社會主義。
編輯室報告:全球化難題之下另類社會實踐的可能性
學術論文
專題論文:農藝復興
導言:農業人文的誕生 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 李丁讚
農藝復興:臺灣農業新浪潮⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 蔡晏霖
以農之名:臺灣戰後農運的歷史考察⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 陳瑞樺
中型城鎮發展與城鄉新想像⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 莊雅仲、陳淑容
研究論文
吳音寧的臺灣農業報導文學:反全球化的問題意識與影音美學運用⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 高嘉勵
無從醞釀的憤怒:當代臺灣小說中的後現代美學與階級意識 ⋯⋯⋯⋯ 林運鴻
思想論壇
1949爭議:禮讚或是詛咒
該禮讚或詛咒──《1949禮讚》的反思 ⋯⋯⋯⋯ 楊儒賓
新漢華文化的探照燈—讀《1949禮讚》 ⋯⋯⋯ 吳冠宏
艱難兄弟自相親 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 秦燕春
對話楊儒賓:1949 漢潮東流與第四類新詮釋學的提出 ⋯⋯⋯⋯ 江燦騰
《1949禮讚》中的「中華」禮讚 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 張崑將
納中華入臺灣的1949創傷癥候,與發明新臺灣的可能:讀《1949禮讚》 ⋯⋯⋯⋯ 顏 訥
思想翻譯
南方勞工-不再「邊陲」:對Jane Hardy的回應⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ John Smith著,林封良、周世瑀譯
評論
文化政治評論:從希臘歐債到英國脫歐
另一個歐洲是可能的嗎?從2015希臘歐債危機檢視歐洲作為一個整體的困境 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 蕭伶伃
脫歐狂想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 朱元鴻