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作者簡介
吳祥賓（Hsiang-Pin WU）
現為法國巴黎第八大學美學、藝術科學與科技博士候選人。其主要的研究領域包括：西歐與北美前衛藝術、臺灣前衛藝術、藝術抗爭、當代美學論述以及東亞社會參與式的創作實踐。
張釋（Shih CHANG）
新加坡國立大學社會科學院亞洲文化學程博士候選人。研究專長為新加坡文化政策、博物館與跨境移動與感知博物館理論。
陳郁婷（Yu-Ting CHEN）
現任職於國家鐵道博物館籌備處。曾於《博物館與文化》發表〈新加坡國家博物館展示中的女性意象〉。研究聚焦於博物館與性別、身體感知及臺灣博物館發展。
王舒俐（Shu-Li WANG）
倫敦大學人類學博士，博士後探討墨西哥Oaxaca地區的原住民地方博物館，近年關注歐洲與中國博物館的去殖民運動與轉型。曾策展宜蘭縣立蘭陽博物館全館展示規劃。
許雅惠（Ya-hwei HSU）
國立臺灣大學歷史學系副教授，研究領域為中國古代的物質文化與印刷文化，關注宋代以降對「三代」因素之挪用，以及印刷圖籍在知識傳播中扮演的角色，近年也從事數位人文相關研究。
施靜菲（Ching-Fei SHIH）
目前任教於國立臺灣大學藝術史研究所（2009-）。研究範圍主要是亞洲工藝美術史及東亞紋飾發展史，著重東西文化交流的觀察；出版有《日月光華：清宮畫琺瑯》專書（2012）及其他重要學術期刊論文。
曾柏文（Albert Tzeng）
英國華威大學社會學博士，知識生態設計者，參與過多項媒體新創與政策規劃。曾任新北市府參議、《端傳媒》評論總監、CNEX紀實頻道編輯總召；現任影想藝術文化基金會策略總監、臺灣設計研究院專案顧問。
黃舒楣（Shu-Mei HUANG）
國立臺灣大學建築與城鄉研究所助理教授。研究領域為城鄉環境規劃設計、依存地景、暗黑襲產保存與記憶研究、原住民社區災後動遷與重建等。專書著作有Carescapes of Hong Kong : Two System, One City （2015,Lexington）及Heritage, Memory, and Punishment: Remembering Colonial Prisons in East Asia（2019, Routledge）。
黃宗潔（Tsung-Chieh HUANG）
國立東華大學華文文學系教授。長期關心動物倫理相關議題，著有《倫理的臉：當代藝術與華文小說中的動物符號》、《牠鄉何處？城市・動物與文學》、《生命倫理的建構─以臺灣當代文學為例》等。
唐慧宇（Hui-Yu TANG）
國立交通大學社會與文化研究所博士。目前研究關注於當代藝術的歷史轉向，與亞際藝術史書寫。研究論文與評論散見《中外文學》、《文化研究》與《電影欣賞》。
陳嘉新（Jia-shin CHEN）
國立陽明大學科技與社會所副教授兼所長。研究集中於神經科學、精神醫學（含成癮醫療）與當代社會的交引纏繞，目前進行一系列神經文化研究，包括嬰幼兒黑白卡、自律神經失調和多汗症的醫療化與生物社會性。
陳重仁（Chung-Jen CHEN）
國立臺灣大學外國語文學系副教授。研究十九世紀英國小說、文學與醫學跨領域研究、當代英國小說。專書《文學、帝國與醫學想像》（2013）與Victorian Contagion: Risk and Social Control in the Victorian Literary Imagination（2019）均為醫學與文學的跨領域研究，目前持續進行感染想像研究。
傅向紅（Hoeng-Hong POR）
檳城馬來西亞理科大學（Universiti Sains Malaysia）社會科學院講師。從後殖民視角和文化研究方法探討跟醫藥、衛生、疾病、身體與現代性相關之議題，近年也開始探討記憶政治和文化遺產政治。
曾金燕（Jinyan ZENG）
香港大學博士（2017），美國科爾比學院橡木學人（2017），以色列海法大學博士後研究員（2020）。研究與電影創作聚焦中國社會行動（身分、實踐與生存美學），社會性別與性，文化與政治。
王琛（Chen WANG）
先後就讀於安徽師範大學、華南師範大學，中國大陸獨立研究者、自由撰稿人，主要研究領域：中國近代思想史。
周麗卿（Li-Ching CHOU）
臺灣國立清華大學中文研究所博士。碩士論文著力於中國現代文學研究，博士論文主要方向為中國近現代思想與文化研究。《探索現代中國的政治轉型：〈新青年〉與民初政治社會思潮》為作者在學術領域的第一本專著。
編輯室報告：欲望與框座：藝術實踐的「轉身」
學術論文
研究議題與紀要
離散的群島、間續的系譜：一部臺灣基進性創作之「剩餘史」的可能 ⋯吳祥賓
研究論文
展演身體感知及其作為博物館研究的方法之芻議⋯⋯⋯⋯⋯⋯張釋、陳郁婷
思想論壇：「故宮博物院」的轉身
迷失在認同焦慮中的「臺北」「故宮」博物院 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯王舒俐
回顧與前瞻：談故宮的定位⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯許雅惠
脫掉政治的緊箍咒，轉向專業 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯施靜菲
故宮的時代解：人本主義、策展框架、科技設計⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯曾柏文
規劃亞洲城市大計：回顧故宮南院落腳嘉義太保的規劃足跡 ⋯⋯黃舒楣
評論
「後自然」概念下的藝術實踐與環境認同：
以2018臺北雙年展為核心的討論 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯黃宗潔
奧奎．恩威佐：全球策展與典範轉移⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯唐慧宇
書評論壇：《麻風醫生與巨變中國：後帝國實驗下的疾病隱喻與防疫歷史》
照護或控制？：後帝國實驗下的麻風醫生 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯陳嘉新
疾病隱喻下的底層之聲 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯陳重仁
集體生命史的洞見與不見⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯傅向紅
透視「後帝國」：生命史、防疫史、社會政治史⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯曾金燕
評論：《探索現代中國的政治轉型》
評周麗卿《探索現代中國的政治轉型：〈新青年〉與民初的政治、社會思潮》 ⋯王琛
重新思考《新青年》與五四新文化運動：對王琛學者書評的回應 ⋯⋯周麗卿
