《馬淵東一著作集》全書共四卷,每卷的拿捏比重、編排各具巧思,也都涵蓋了作者馬淵的三個田野地:臺灣、印尼與沖繩,外加對歐美新知學術史介紹、序言或導讀等其他文章。本書第三卷可說是「壓卷之作」,作者馬淵有其特別考量。本卷中,作者交代了學問的傳承脈絡,並以冷眼旁觀兼具熱情投入的方式,分析其一生長跑下來,沿途所見周遭風景與路線軌跡。從中可知馬淵東一這個「人」的學問起家厝與續航力。究竟他是如何連結了臺灣人類學與日本人類學,乃至其晚年與中研院民族所的緣分?讀者在每一卷《著作集》中,都可找到有趣的主題,也可體會到馬淵於他的時代,引領日本社會人類學風潮而自成一家的宏大思想結晶。
編者簡介
黃智慧
任職於中央研究院民族學研究所。於臺灣大學人類學系啟蒙訓練後,1980年代負笈留學日本大阪大學人類學講座,1990年代回國後主編翻譯20世紀初期總督府舊慣調查會成果,逐字耙梳原住民各族史料,並首度復元原語,榮獲教育部翻譯獎。她對沖繩南部八重山群島,尤其是與那國島和東臺灣海各族群關係具深入研究。該研究旨趣承繼民族學界從鳥居龍藏、伊能嘉矩直到移川子之藏、馬淵東一、金關丈夫、國分直一等人的厚實累積與研究視野,亦曾發表多篇整理學術史脈絡相關論文。
編序:連結「人」與「人」的人類學者馬淵東一
第一部 姊妹神的類比與對比
中部高砂族父系繼嗣制下的母族地位
臺灣中部部族的社會組織
沖繩先島的姊妹神㈠
沖繩先島的姊妹神㈡
馬來—玻里尼西亞諸族親屬祭儀的兩種類型
姊妹之靈的優位性
姊妹神的類比與對比
布農族的親屬稱謂傾向於歐馬哈型
評米德《阿得米拉提群島的親屬》
評弗斯《吾等蒂蔻皮亞島民》
評約瑟琳•德容《奧伊拉塔村》
評朱諾德《班圖族的習俗》
第二部 信仰與祭儀
阿美族的諸神
阿美族的諸神(續篇)
評伊凡•普理查《阿贊德族的巫術、神諭及魔法》
高砂族的小米農耕祭儀
布農族的祭與曆
高砂族的鞦韆
阿里山鄒族的道路祭
泰國的部落神和家神
談爬龍船
重構琉球的世界觀
曼陀羅之源流
第三部 研究者側寫與研究的展望
追憶移川子之藏先生
小川尚義先生與印度尼西亞語研究
《東南亞細亞民族學先史學研究》編輯後記
《南島原山勝負制之構成》後記
追悼與評論:克魯伊特博士與印度尼西亞民族學
黑爾德教授與其民族學成就
柳田國男先生與戰後的沖繩研究
六年之後:巴達維亞協會雜誌復刊
《南方土俗》復刻版發行序
《宗教生活之基本構造》序言
《八重山生活誌》序言
後記