【斯瓦米‧拉瑪瑜伽實修系列套書】（五冊）：《冥想【全球暢銷20年經典版】》、《調息‧呼吸的科學》、《業力》、《王道瑜伽》、《神聖旅程》

　　本套書組合：《冥想【全球暢銷20年經典版】：認識內在自我，與外在世界和諧共處，獲得真正的滿足》+《調息．呼吸的科學：想要調控自己的身心，先從控制呼吸開始》+《業力：掙脫心的束縛》+《王道瑜伽：身心靈全方位實修的八肢瑜伽法》+《神聖旅程：揭開生命與死亡的奧祕》

 

　　集結印度瑜伽大師－斯瓦米．拉瑪　生前著作系列

 

 

 

 

　　．除了練習冥想，沒有其他能夠真正控制全部意識的方法。

　　．只有練習冥想，才能獲得真正的滿足感，因為它會產生最高級的愉悅，並帶來無畏。

　　．只有冥想能讓我們充分體驗當下並連接永恆。

 

　　斯瓦米．拉瑪為二十世紀最具影響力的瑜伽大師之一，曾於喜馬拉雅山區修行前後達四十餘載，融合東方修行及西方現代瑜伽理念，傳授任何人都可以練習的冥想方法。

 

 

　　這是一本介紹如何進行內在修習的指南書，提供了相關練習的系統性指導，也回答了入門階段最常見的問題，將幫助你度過最重要的基礎階段。斯瓦米•拉瑪大師從冥想概念入手，談及呼吸、體位、飲食、睡眠、精神等各方面在冥想練習中的表現，也詳細說明放鬆及呼吸等練習方法，既有心靈的指引，也是一套切實可行的指南。有了這些技巧，你就能夠隨時開始練習了。

 

 

　　匯集東西方觀點──

 

 

　　斯瓦米．拉瑪與兩位美國知名醫師，分別從東方與西方的觀點，對「呼吸」進行全面的審視，包括胸腔與腹部的物理運動、呼吸道的生理與解剖學、各式呼吸習慣的生理與心理作用、鼻子構造與呼吸氣流的關係、呼吸氣流與神經系統活動的複雜模式、瑜伽觀點中潛藏在身心背後的載具「氣」（prana）等，說明了呼吸對生理健康及高階意識狀態的重要性。斯瓦米．拉瑪也在本書中分享喜馬拉雅瑜伽士所練習的調息法，讓讀者可以立即從中受益。

 

　　不論是幫助釋放食物中的能量、影響心肺系統的功能，或是改變自主神經系統、情緒狀態等，呼吸在維繫人體器官的完整運作中，扮演著關鍵的角色。呼吸是所有生理活動的基本，並因為它碰觸到人體眾多層面的運作，我們可以透過它來觀察與操控這些層面。

 

　　呼吸與心相互依存，掌控呼吸，心就會開始變得專一；假使呼吸不規則或斷斷續續，則心就會散亂。能控制呼吸與「氣」的人，就能控制住他的心；能控制心的人，就能控制住他的呼吸。調息能幫助練習者控制「氣」，進而達到更高層次的靈性修持。

 

　　本書將呼吸理論知識視為可被應用的個人成長工具，詳實描述了一系列實用的練習與技巧，以便讀者可有系統地控制呼吸及「氣」生命能量。這些練習都有助於擴展對呼吸的覺察，並以有益的呼吸方式來取代無意識的呼吸習慣。由於呼吸是身體與心念之間的連結，因此也可以被用來介入身體與心念的運作，隨著我們對呼吸的覺察及控制，這種介入將可以深化生理與心理的改變。

　　

　　《業力：掙脫心的束縛》

 

 

 

　　．希求行動成果的自私欲望，就是一切痛苦的根源。

　　．所謂無執之道，就是善巧無私且帶著愛地執行行動，並放下對行動成果的執著。

　　．一個能因為放下行動成果而感受愉悅的人，才可能證得圓滿。

 

　　「業」（Karma，或音譯卡瑪），也就是「實行（doing）與存在（being）的行動」，經常被比喻為由眾多繩線串成的繩索，用以形容自身被困在業繩的綑綁中，被生命的痛苦以及經歷輪迴轉世的必然性所折磨。

 

　　業力是我們內在完美正義法則的展現，它是宇宙法則在人類小宇宙中的投射，並不包含武斷或懲罰的意味；這是宇宙通用的保證，保證每一個行為的結果最終都會回到其來源。因此，沒有任何一件事情的發生是偶然的。這並不是一種宿命的概念，因為無論發生何事，都是我們先前選擇和行動的結果，也是為了完成個人經驗的必然。

 

　　業繩的繩線，就是行動、想法、欲望，以及深藏於潛意識心中的隱伏人格傾向。在這些構成「業」的各種面向作用下，心一直處於持續被煽動、不斷向外尋求撫慰的狀態，結果讓許多物質、想法、幻想和享樂爭相奪取了人心的注意，於是人們變成了這些東西的奴隸。只要心依然處於這種分心與渙散的狀態，我們就喪失從業力中解脫的希望。

 

　　我們身上已然發生的事情，是過去行動的實現；未來的一切也同樣會是目前行動的結果。先前行動所創造的業無法被改變，但是我們有能力決定未來的業。

 

　　1.放棄行動的成果。

　　2.善巧地履行責任，讓完成責任成為行動的唯一理由。

　　3.放下自我享受的欲望。唯有放棄對享受標的物的自私欲求，我們才可能獲得自由。我們必須學習放棄對自私享受的渴求，並開始無私地為了他人執行行動。

 

　　為了展示每個人都必須透過研讀自我，來為自己解開束縛，斯瓦米．拉瑪在書中分析了業的架構和心的作用，並說明自我解脫的三個重要的階段。

 

　　斯瓦米．拉瑪告訴我們，只有當一個人可以超越心的限制，到達至高的超意識境界，也就是所謂的三摩地，那寧靜之境，一個人才能夠真正證得業力解脫。唯有透過靜坐的練習到達此境後，真理的尋求者才能獲得至上本我的直覺覺知，並且通往自由。那是得以完全無私執行行動的自由，那是真愛的自由。

 

 

　　瑜伽大師斯瓦米．拉瑪親自講授實用的修行之道

 

 

　　※這是一套有條理而科學的學問，在教人如何自為，不強迫盲從信仰，而是鼓勵如實分辨。

　　※每個接受王道瑜伽修練方法的人，都可以依照自己的親身體驗來檢驗它。

 

　　這是一條非常科學的瑜伽途徑，由帕坦迦利把它條理化之後寫了下來。只要遵循這條途徑，就可以學會控制自己的欲望、情緒、思想，以及那些沉澱在無意識中的細微心印。它非常有系統地解釋並描述了一套包含八個步驟的瑜伽功法，藉助它則可以讓個人和宇宙的真實合一。求道之人最後進到第八個階段，叫做三摩地。

 

　　不同的瑜伽法門相異之處，是在初始修練的階段，以及各有一套修練專注的方法，但是最後的三個階段都是相通的，就是專注、禪那，以及最終的三摩地合一。它們都能通向圓滿、智慧、喜樂的境地。

 

　　《神聖旅程：揭開生命與死亡的奧祕》

 

 

 

　　「生」與「死」就像是一對伴侶，彼此為對方提供了連貫性的情節。

　　死亡並非一個終止的句號，而是長途旅程中短暫停歇的逗號。

 

　　◎《卡陀奧義書》與死亡議題

　　本書專注探討的奧義書是《卡陀奧義書》（Kathopanishad），這是一本揭示死亡的神祕面紗，以及探討生命意義的經典。針對今生來世、阿特曼知識的主題，《卡陀奧義書》是所有奧義書中解釋得最清晰易懂的。它清楚地定義了人類面臨諸多議題時的選擇方案，諸如生命的目的，以及在人生最後時刻必須做出的選擇。

 

　　全書的根本架構在一個極具靈性領悟的年輕人納奇凱達與死亡之主閻摩之間的對話。納奇凱達選擇放下一切，一心一意只追尋了悟本我。他想要了悟阿特曼，對了悟真實本我的渴望遠遠凌駕了其他所有的一切。閻摩在書中所描述的就是瑜伽之道，其目標就是：每一個個別靈體與存居萬物內在的至上本我之間的靈性結合。

 

　　「生命意義」這份寶藏被藏在內在，被埋在層層的自我、欲望、情緒、習慣，以及其他隱藏的思想型態底下。阿特曼（個體的真實身分）就在那裡等著我們。這個挖寶工程就是世間人類存在的理由。

 

　　我們會慢慢地挖掘、剷除及脫離這一層又一層非真實、非永恆的本質，並透過這個過程學習。直到這項工程終於完工，我們了悟了自己的真實本我為止。這就是我們來到這世上的原因，這就是為何我們創造了這一切，這也是為何我們創作了這齣人生戲劇的原因，堪稱是橫跨全球取景，並囊括國際所有卡司的大製作。

 

　　死亡只不過是一個車站，我們只是從上一班列車下車，然後等待開往下一個地點的列車到來。無論我們選擇用怎樣的方式到達車站，那些生命旅程會決定我們到站時所呈現的內心狀態，同時也會決定我們來到這個旅程的轉折點時，對於即將展開的下一段旅程的準備狀態。

 

　　在死亡的時刻，靈魂拋掉身體這一件外衣。在身體死亡、腐壞之後，靈魂依然保持存在。靈魂沒有物質身體或物質宇宙現象的支持，繼續存在於靈性的領域之中。

 

　　平等是絕對真理的不二法則，不公平才是人類的創造。根據重生理論，我們都應該對自己的此生與來生負起全責。每個人的出生都是根據他或她自己過去的行為來塑造成形的。

 

　　我們經常在沒有意識的情況下，選擇了下一次出生的要素。這些要素是由我們先前的行動、思想和欲望來決定或選擇的。它們累積成深溝凹痕的印記，跟著我們生生世世地遊走。這些印記決定了轉世的所有特徵，包含了性別的男或女、會有怎樣的父母、有哪些兄弟姊妹、處於生命的何種階段、壽命的長短，以至於要遭受多少苦難、多少歡樂等，這機制並不牽涉一絲一毫的武斷或獨裁。也就是說，出生條件完美匹配了個體靈魂達成靈性成長的需求。

 

　　關於死後的生命，每個人都會根據他或她的宗教信仰，預先賦予不同特定的期待。人們心目中的這些天堂，都只是個人所謂的最高欲望已達到滿足的心靈疆域。

 

　　每個人都有各自獨特的欲望，都各自定義了所謂的至高無上的快樂。同時，他們也都希望有一個地方可以讓這些願望都能夠實現。這個天堂其實就是個人想法和欲望的投射，它就跟夢境一樣並不真實。

 

　　天堂或其他類型的死後世界，都不是一種靜止不動的狀態，而是由個人本身的念頭和行動而決定的可變動情境。那些經驗著天堂世界、享受天堂快樂的人，是由於過去的善行和善念賦予了他們這樣的福報。然而，善行與善念有其限制，同樣的，因為善行善念所累積的福報也是有所限制的。天界的快樂和人間的快樂類似，即便經驗及享受天界快樂的時間有可能比較長，還是有結束的時候。

 

 

　　二十世紀全世界具有影響力的瑜伽大師之一。

 

　　斯瓦米．拉瑪出生於喜馬拉雅山，蒙受上師啟引，得以深入眾多的瑜伽道法。他的上師將他送往住在喜馬拉雅山上的多位瑜伽士和成就者那裡，以便從古老的教導中，啟發出嶄新的觀點與視野。當時年僅二十四歲的斯瓦米．拉瑪，就被南印度的卡威皮趟（Karvirpitham）被奉為商羯羅阿闍黎。由於斯瓦米．拉瑪希望專注喜馬拉雅山洞穴中的修道練習，就任幾年後就毅然決然放棄這個崇高的地位。

 

　　在成功完成在深山的修道後，他被上師指派到日本及西方宣揚喜馬拉雅山正宗的修練，並輔以科學基礎來印證古典瑜伽的練習。在位於美國堪薩斯州托皮卡市（Topeka）的曼寧格基金會（Menninger Foundation）中，斯瓦米．拉瑪令人信服地示範了心所具備的能耐，他示範了心可以控制非自主的生理過程，例如心律、體溫及腦波等。他在美國實踐傳承任務長達二十三年，並在這段期間創建了喜馬拉雅國際機構（Himalayan International Institute）。

 

　　斯瓦米．拉瑪在美國逐漸變成一位家喻戶曉的瑜伽士、老師、哲學家、詩人、人道主義者及慈善家。他的預防醫學、整體健康及壓力管理，都深深地滲透進入西方醫學的主流。在1993年，斯瓦米．拉瑪回到印度，在喜馬拉雅山加爾瓦區的山腳下，創建了喜馬拉雅醫院信託機構（Himalayan Institute Hospital Trust, HIHT）。

 

　　斯瓦米．拉瑪在1996年11月離開了人間的這個身體，然而，他長久以來所播下的種子，直至今日依然持續其發芽、開花並結果的過程。他的教導被簡化為「愛、服務、憶持」的銘言，持續啟發著許多有幸能與這位無私、充滿愛的大成就者產生連結的學生們。

 

 

　　另類輔助醫學界的領導者，畢業於杜克大學醫學院（Duke University Medical School），曾任教於路易斯安那州立大學醫學院（Louisiana State University School of Medicine）精神病學。他曾是印度阿育吠陀醫學院的研究生，也研究過印度的順勢療法，並曾在美國和法國修習心理學。他是《瑜伽與心理治療》（Yoga and Psychotherapy）的合著者，亦撰寫並編輯許多相關著作，如《冥想的理論與實踐》（The Theory and Practice of Meditation）、《徹底療癒》（Radical Healing）、《素食變革》（Transition to Vegetarianism）、《飲食與營養》（Diet and Nutrition）等。

 

 

　　為心血管及胸腔外科醫師，為呼吸研究領域的先驅，專注於研究呼吸模式與心血管疾病之間的相互關係。

 

 

 

　　我是一位瑜伽愛好者，能夠有機緣翻譯大師的著作，我感到非常幸福和喜悅。拉瑪大師是了不起的瑜伽大成就者，希望讀者可以通過這本書，走進冥想，走進內在的世界。NAMASTE.

 

 

　　現任職於某外商科技公司，曾負責業務主管達二十年以上。於2003年左右，因健康因素開始於健身中心學習瑜伽，從此，在年近五十時開始與瑜伽結緣。後轉台北奉愛瑜伽（Bhakti Yoga）中心學習體位法及瑜伽梵唱，並研習《薄伽梵歌》（Bhagavad-Gita）及《聖典博伽瓦譚》（Sri-mad-Bhagavatam）。

 

　　2005年初遠赴印度馬亞布爾的國際奉愛瑜伽總部（Iskcon）學習吠陀經典。

　　2005年10月參加奉愛瑜伽大師Atmananda在台舉辦之四十天瑜伽營，學習力量瑜伽（Power Yoga）、拙火瑜伽（Kundalini Yoga）、瑜伽哲學、梵咒瑜伽（Mantric Tantric），以及吠陀面相學（Vedic-based Face Reading）。

 

　　sujata《業力》《神聖旅程：揭開生命與死亡的奧祕》

　　斯瓦米韋達老師的學生&喜馬拉雅瑜伽傳承的僕人

　　印度喜馬拉雅瑜伽傳承三階師資完訓並認證

　　國際瑜伽聯盟登記註冊E-RYT500小時師資證照

　　目前擔任喜馬拉雅天空瑜伽的園丁

 

 

　　業餘翻譯，譯有《瑜伽經白話講解．三摩地篇》、《瑜伽經白話講解．行門篇》、《瑜伽經白話講解．必普提篇》、《瑜伽經白話講解．獨存篇》、《大師在喜馬拉雅山》、《瑜伽修行語錄》、《夜行的鳥》、《瑜伽就是心靈修行》、《哈達瑜伽》、《走向靜默，如你本來》、《心靈瑜伽》、《拙火瑜伽》、《幸福瑜伽》、《讓心中的狂躁消退》、《鼻尖上的覺知──呼吸之間》。著有《去印度的幸福日記》（台灣明名文化出版）。

 

推薦序—冥想是覺知而非思考

序言—冥想是瞭解內在世界的方法

前言—透過冥想進行全方位的自我認知

 

Chpater 1 何為冥想

Chpater 2 冥想前的準備

Chpater 3 冥想姿勢

Chpater 4 冥想、心念、梵咒

Chpater 5 呼吸練習

Chpater 6 冥想進階計畫

Chpater 7 冥想Q&A

 

附錄A 放鬆練習

附錄B 呼吸訓練

 

 

前言—運用呼吸之學，調節生命能量／琳達．詹森

緒論—呼吸是身體與心靈之間的重要連結／約翰．克拉克

 

—心念與身體的問題

—生命的層次

—宇宙的氣息

—發展對呼吸的覺察

 

—細胞呼吸

—肺與循環系統

—呼吸的機制

—呼吸習慣

 

—鼻子的解剖學及生理學

—黏液毯

—鼻腔沖洗法

—鼻孔的偏側特質

—鼻孔交替呼吸法

—導引呼吸氣流

—鼻子的功能及大腦邊緣系統

 

—調息與神經系統

—基本的呼吸與淨化技巧

—鎖印及其應用

—手印式

—呼吸覺察在冥想時的重要性

 

● 推薦進階自修書單

 

 

引言─透過研讀自我，來解開束縛

 

執行行動的正確態度

解開業繩，從消去外在世界的知識開始

自己做好準備，才能獲得真知

展開層層自我，進行檢視

 

認識心的不同面向

處理內心深處的激情

意識狀態的四種境界

 

靜坐的好處與目的

心的四個主要作用

全然整合的心

 

重生為人，就有改變「業」的機會

看清業力的根本原因

學會活在內在世界

控制心的所有面向

 

深潛的印記與念頭泡泡

實際的解脫業力之道

思考過程的三條道路

 

無執是帶著愛執行行動

轉化生命的障礙，獲得自由

 

透過靜坐，清理心

自我觀察是獲得自我控制的第一步

 

透過無私，償還業債

宇宙是三種質性的遊戲場

行動是敬拜之法

 

 

前言：涵蓋身、心、靈層面的王道瑜伽

譯者前言：含攝一切修行法門的八肢瑜伽

 

Chpater 1 什麼是瑜伽

Chpater 2 夜摩和尼夜摩

Chpater 3 體式及其治療價值

Chpater 4 調息法

Chpater 5 專注

Chpater 6 心是什麼

Chpater 7 什麼是冥想

Chpater 8 三摩地

 

梵文詞彙索引

本書作者

 

 

致謝

作者序：了解死亡，享受生命

譯者序：斯瓦米拉瑪上師的靈性遺產

 

Chpater 1 《卡陀奧義書》

Chpater 2 納奇凱達的選擇

Chpater 3 寶藏

Chpater 4 挖掘寶藏

Chpater 5 學習死亡的藝術

Chpater 6 懷抱目的而活

Chpater 7 枷鎖或自由

Chpater 8 自由之道

Chpater 9 練習、練習、再練習

Chpater 10 神聖的恩典

Chpater 11 自此爾後的生命

Chpater 12 戰勝死亡

Chpater 13 擺脫執著

Chpater 14 我是誰

 

作者介紹