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《悲劇的誕生》一書的獨特之處是對古希臘酒神現象的重視。這種現象基本上靠民間口頭秘傳，缺乏文字資料，一向為正宗的古典學術所不屑。尼采卻立足於這種不登大雅之堂的現象，把它當作理解高雅的希臘悲劇、希臘藝術、希臘精神的鑰匙，甚至從中提升出了一種哲學來。在《悲劇的誕生》中，他是憑藉他“內在的經驗”理解了“奇異的酒神現象”，並“把酒神精神轉變為一種哲學激情”。
《不合時宜的考察Ⅰ—Ⅳ》是尼采早期思想轉折的一部作品，顯示了成長和成熟時期尼采的基本思想，是對《悲劇的誕生》的延續，同時也預示了其未來哲學思考的新方向。
《1870－1873年巴塞爾遺著》收錄了尼采長長短短共十篇文章。這些遺著讓我們體會到尼采當時緊張而充滿激情的探索，這種探索傳達出他的文學抱負和雄心的形成。其中顯示出那種年輕的急躁心態，尼采力圖以此迫使自己獲得一種快速的風格成熟，而且，在他努力用一種非專業的語言處理古代問題的嘗試中，已經包含著他對自己面對語文學教職產生的危機感的一種預先認識。
尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844—1900），德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者，語言學家、文化評論家、詩人、作曲家，他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特，經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大，尤其是在存在主義與後現代主義上。
彭正梅，華東師範大學國際與比較教育研究所教授。主要研究方向為比較教育學、德國教育學、西方教育哲學、知識論與課程論、教育政策。
前言
悲劇的誕生
一種自我批評的嘗試
序言：致理查•瓦格納
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八
十九
二十
二十一
二十二
二十三
二十四
二十五
不合時宜的考察Ⅰ
大衛•施特勞斯——自白者與作家
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
不合時宜的考察Ⅱ
論歷史對於生命的利弊
前言
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
不合時宜的考察Ⅲ
作為教育者的叔本華
一
二
三
四
五
六
七
八
不合時宜的考察Ⅳ
理查•瓦格納在拜羅伊特
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
1870-1873年遺著
關於希臘悲劇的兩個公開演講
狄奧尼索斯的世界觀
悲劇思想的誕生
蘇格拉底與希臘悲劇
論我們教育機構的未來
為五部未成之作而寫的五篇前言
致《新王國》週刊編者的新年賀詞
希臘悲劇時代的哲學
在道德之外的意義上論真理與謊言
告德國人書
科利版編後記
尼采手稿和筆記簡寫表
譯後記
《悲劇的誕生》譯後記 /孫周興
《不合時宜的考察》譯後記 /彭正梅
《1870-1873年遺著》譯後記 /孫周興
關於本卷的編譯
