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族群關係通常是指集體的族群互動經驗，往往在「事件」中被看見，就像臺灣的族群關係，不時在選舉期間會被激發。族群關係會被策動得起來，必然有其歷史與文化根源，更與臺灣長久以來的族群分類和歷史情結有關。當代客家族群關係的日常性，觀察客家族群在進入廿一世紀後，從政策與族群媒體所反映出來的族際互動樣貌。族群關係既是集體經驗，往往經人際關係和訊息交換，也會幽微地隨著人際互動而流瀉出來。所以，族群成員的個人互動往往也微妙地呈現出族群關係的樣貌或張力。
作者簡介
洪馨蘭
作者為洪馨蘭國立高雄師範大學客家文化研究所教授
臺灣 族群現身的當代景觀：持續轉變中的新客家性 與 族群關係
客家委員會主任委員序／楊長............................................................................... I
國史館臺灣文獻館館長序／張鴻............................................................................II
作者序／洪馨............................................................................................................V
圖表目錄
第一章 導論...........................................................................................................1
第一節 本書研究動 .............................................................................................2
第二節 臺灣族群分類的當代 ............................................................................17
第二章 族群性與族群關係的分析工..................................................................37
第一節 兩個關於「族群」定義的理論取向，一個折衷匯流 ........................37
第二節 「後建構論」時期的各種提議 ............................................................56
第三節 族群關係的理論背 ................................................................................68
第四節 臺灣的多元文化主義與族群主流 ........................................................84
第三章 客人入山，原民解..................................................................................93
第一節 記者在現 ................................................................................................94
第二節 多重身份的浮顯、疑惑與認同？ .........................................................98
第三節 另一種「新身分」──身分與認同的交織性 .................................. 111
第四節 致敬與締 ..............................................................................................116
第五節 小結 ........................................................................................................125
第四章 福佬疊影，客底現..................................................................................133
第一節 記者在現 ..............................................................................................134
第二節 從「被同化」關係到大聲說「客底」 ..............................................144
第三節 在強勢文化中走客家族群主流 ..........................................................155
第四節 我們之中很多也都是混成文化 ..........................................................161
第五節 小結 ......................................................................................................169
第五章 客華辯證，多語棲................................................................................177
第一節 記者在現 ..............................................................................................178
第二節 對於「外省話」(華語) 作為唯一教學語言的抵抗 ..........................184
第三節 客華雙／多語倡議本身對族群關係的新 ..........................................191
第四節 矛盾中找縫 ..........................................................................................198
第五節 小結 ......................................................................................................202
第六章 客籍橋樑，跨域交................................................................................209
第一節 記者在現 ..............................................................................................209
第二節 接納與平視新住民的「南洋性」 ......................................................217
第三節 「客籍南洋新住民」在臺灣族群互動中的類別 ..............................224
第四節 妳們也是我們 .......................................................................................232
第五節 小結 .......................................................................................................235
第七章 討論與結.................................................................................................241
第一節 當代客家新族群關係作為新客家 ......................................................241
第二節 重新生產文化基因的客家新族群關 ..................................................251
第三節 跨文化主義作為當代新客家族群關係的下一步 ..............................259
徵引書目.................................................................................................................265
表次
表1：臺灣《客家基本法》定義「客家人」之內涵示意....................................... 7
表2：清代客家移民主要祖籍來.............................................................................. 27
表3：林修澈提出當代臺灣的「四類族群」............................................................. 30
表4：解讀族群意識（族群性／ethnicity）的幾種模............................................... 70
表5：族群關係的理論與分析取................................................................................ 73
表6：多族群社會的三種類型及各自族群關係特徵................................................ 75
表7：「客家新聞雜誌」2007至2020年與族群互動相關報導統計表.................... 243
圖次
圖1：臺灣不同歷史時期官方文獻中「族群」分類類屬的變化............................. 20
圖2：臺灣總督府檔案關於清代六堆附堆之文獻.................................................... 49
