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本書是一部以全新的視角觀察與探討孔子的思想史著作，以人入史、以史論理。
從戰國開始，列國開始有意神化孔子，讓他成為本國的歷史代言人，孔子思想成為列國共同的文化和政治財產，《論語》也成為中華民族的文明憲章。在司馬遷的筆下，孔子成為生而知之的聖人，他與周遊列國的學生們，也組成了一個流動的、隨時可以創造“王道世界”的“政府”。
作者結合商周神政權力的影響，探討了孔子思想對春秋時期神權、王權及貴族政治造成的衝擊，分析了孔子思想三個不同的層面，把孔子對中華文明的貢獻具體化。
本書試圖把孔子還原回真實的春秋時代，通過豐富的傳統文獻和考古新證，論證了孔子言論與時代變遷密不可分，指出“敬鬼神而遠之”等話語與周代的兩次禮制改革有著千絲萬縷的聯繫，若干“子曰”都與其所生活的時代息息相關。
孫曉飛，《中國老年》雜誌副總編輯。專注研究中國思想文化，出版《繁盛與衰敗：3000年帝國都城變遷史》等著作十餘本，有作品榮列商務印書館人文社科年度十大好書榜首，併入圍“中國好書”，央視《讀書》節目連續四周推薦。
第一章 神明在上：祭祀與占卜
占卜與天象：神明的暗示
八卦：裂紋的抽象與神諭的表像
敬神守禮：獲罪於天，無所禱也
孔子觀儺：為神明舞蹈
誰在供奉神明？
第二章 虛鏡或實像：孔子和他的春秋時代
“述而不作”：堅守禮教邊界
虛鏡與實像：孔子和他的時代
第三章 禮與孝：神明參與的規則和秩序
禮：神明參與制定的規則
孝：祖先神主導的血緣秩序
仁：祖宗為大，先父後君
學：圍繞“禮”，服務“禮”
第四章 儒家的超越：中國的文明臺階
與神權進行宇宙主導權力的爭奪
與君權進行思想權力的爭奪
與貴族進行知識權力的爭奪
第五章 《論語》：華夏民族的文明憲章
弘道傳志：知天意而行仁道
《論語》：華夏民族的文明憲章
第六章 神的戲仿：孔子的後世光芒
長生焦慮：懷疑肉體，追慕神明
孔子世家：“神的戲仿”
後 記 孔子思想流變與“城市孔學”
