辨：傳統文論的內在理路

本書融合“文體學研究”與“關鍵詞研究”論題，運用“歷史語義學”與“概念史” 的研究方法，圍繞文論關鍵詞“體”的文字譜系和文化傳統，將其原生、次生、再生的語義梳理與思想史、觀念史、文化史的具體語用以及文論史、文體目前一些關鍵性節點的鑄刻相結合，闡釋由“求得”“避失”而“趨辨”的微妙關係和內涵特徵，可供相關方面參考。
 
本書為“中華字文化大系”第二輯之一，主要以“辨”為研究對象，圍繞傳統文論之論“辨”觀念，深究“求得”“避失”交織的觀念淵源，辨析得失之爭，探索辨體分梳；聚焦“求得”“避失”交織的概念歷史，歸納批評範式，梳理“求得”“避失”交織的思想資源，研尋其內在理路，論證意義共享與語義關聯；詮釋“求得”“避失”交織的價值取向，探討其理論視野和思維取徑。

孫盼盼，男，漢族，1990年9月生，安徽宿州人，文學博士，中國社會科學院外國文學研究所博士後。現為揚州大學文學院專任教師，碩士生導師，從事中國文化及文論的研究工作。在《中國美學研究》《學術研究》《江西師範大學學報》《中國社會科學報》《社會科學論壇》《武陵學刊》《長安學術》等國內刊物發表學術論文10餘篇，其中部分論文被《新華文摘》(數字版)、人大複印資料《文藝理論》全文轉載。出版個人專著《神：中華文化的幽情壯采》。現主持國家社科基金青年項目“'神’與中國文論的生命精神研究”；主持並完成中國社會科學院博士後創新項目1項，參與重量、省部級科研項目共4項。

緒論
一、研究對象及意義
二、研究現狀及特徵
三、研究重點及難點

第一章 辨：中國文學批評的固有特點
一、辨物居方
二、辨禮識義
三、辨體明性

第二章 “辨物居方”與“神”觀念之源流
一、辨物：“神”的隱喻性生成
二、觀史：“神”觀念的展開路徑
三、居方：“神”的劃界與越界

第三章 “辨禮識義”與“體”的禮學基因
一、“辨禮”與“辨體”的內在淵源
二、“制禮”與“立體”的交互發展
……