|
|
|
本書是對理性的、個人主義的獨白式自我的批評。作者引用語言學家和文藝批評家的觀點以及後現代女性主義理論，揭露西方白人男性文化之外的其他文化受到的壓制。這種壓制阻礙社會科學的發展，尤其困擾心理學對人性的理解，並使弱勢團體在課本、刊物和大眾讀物中被塑造成強勢集團所希望的形象。本書的觀點令人信服並極具解放性，對社會科學的發展以及被壓制的他者具有重要意義，它將改變我們對人性的理解。
愛德華·E. 桑普森(Edward E. Sampson)，社會心理學家，曾任美國加利福尼亞大學北嶺分校心理學名譽教授，加利福尼亞大學伯克利分校心理學教授，克拉克大學社會學教授。2007年，美國心理學會第24分會授予其“理論與哲學心理學突出貢獻獎”。著有大量社會心理學著作與論文，包括《社會心理學與當代社會》（1976）、《社會心理學引論》（1980）、《社會世界與個人生活：社會心理學概要》（1991）、《純心理學的正義與批判》（1983）、《讚美他者：人性的對話理論》（1993）等。
前言1
第一部分 導 論
第一章 權力的情境3
讚美自我的獨白4
女性作為他者8
缺場的女性9
作為內隱標準和普遍觀點的男性凝視12
女性獨特的未被聽到的聲音17
非裔美國人作為他者19
讚美他者:對話主義的挑戰24
第二章 概念困境29
獨白主義的困境31
執行對話32
潛在的對話夥伴34
對話主義的困境35
困境之一:無本質的差異37
困境之二:相對主義的泥沼40
困境之三:建構與現實45
第二部分 獨白主義: 讚美自我
第三章 佔有性個體主義與自我包含理想53
佔有性個體主義55
自我作為一種容器58
日常生活的證據64
第四章 心理學的讚美自我69
精神分析理論:讚美自我/焦慮他者71
弗洛伊德的群體心理學75
刺激屏蔽81
對象關係:人際關係轉向82
拉康85
行為主義90
心理學的人本主義運動94
認知革命98
第五章 一個最怪誕的自我110
例證112
兩種怪誕性120
怪誕性之一:排斥與包含共存的自我120
怪誕性之二:權力與謊言123
第六章 啟蒙觀的他者壓抑128
認同與差異140
認同141
差異143
阿多諾146
德裡達148
第三部分 對話主義: 讚美他者
第七章 讚美他者:對話主義轉向157
維特根斯坦對個人內在世界的挑戰162
心理的社會基礎166
自我的出現172
建構社會現實177
第八章 人性的多重聲音181
體裁與雜語186
時空體195
敘事主義與對話主義201
第九章 共享所有權207
第十章 對話主義的權力與他者壓抑233
挑戰235
女性主義批判235
工作女性236
女性與人類239
走鋼絲繩242
女性與男性的性244
觀念即現實246
法律與國家248
人類學關於自我與他者關係的研究250
對話主義的壓抑256
時間壓抑257
同一性與對話主義壓抑260
托馬斯與希爾262
沒有等級制的差異263
第四部分 應 用
第十一章 對話倫理:關於自由、責任與正義271
第十二章 民主化與人性290
民族心理學302
日常認知306
參考文獻311
索引333
譯後記339
