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《自覺中的直觀與反省》是初期西田哲學發展的重要里程碑之一，試圖針對《善的研究》中的“純粹經驗”概念所包含的哲學問題給予一個回答，進而發展出涵蓋“直觀”和“反省”的“自覺”體系。此書最核心的“自覺”概念為中期西田哲學，亦即“場所”哲學提供了重要的思想土壤，具有承先啟後的重要地位。西田在此通過和新康德主義、德國觀念論、心理學、現象學、美學、生命哲學，甚至和物理學、數學、幾何學等自然科學的對話，說明了自己的“自覺”哲學立場。此書是二十世紀初日本哲學家和當時西方主流哲學家之間思想激蕩和哲學創造的重要哲學書，可為當代學人對“東西哲學與文明互鑒”的關注起到引領作用。
西田幾多郎(1870—1945)，日本哲學家，“京都學派”創始人。1894年修完東京大學哲學系課程，1909年任學習院教授，1910年任京都大學副教授，1913年任京都大學教授，1928年從京都大學退休。1940年獲文化勛章。代表著作：《善的研究》《自覺中的直觀與反省》《從動者到見者》《普遍者的自覺體系》《無的自覺限定》《哲學的根本問題》《哲學的根本問題 續編》《哲學論文集 第一～第七》。西田熟稔東西方哲學，在此領域獨樹一幟，其《善的研究》及其他著作被翻譯成多國語言，被國際譽為最具有創造力和影響力的日本哲學家。
廖欽彬，台灣高雄人。日本筑波大學人文社會科學研究科(哲學·思想專攻)博士，現為中山大學哲學系教授(博導)，田邊元紀念哲學會·求真會會長、Journal of Japanese Philosophy編委、中華日本哲學會理事。研究方向：日本哲學、比較哲學、東亞哲學。專著：《戰前台灣哲學諸相：實存的行旅》《近代日本哲學中的田邊元哲學：比較哲學與跨文化哲學的視點》《宗教哲學的救濟論：後期田邊哲學的研究》。譯著：《日本哲學與跨文化哲學》。編著：《危機的時代與田邊哲學：田邊元逝世六十周年紀念文集》《哲學在東亞的生成與發展：從跨文化的視角看》《洪耀勛文獻選輯》《近代日本的中國學》等。
西田幾多郎（1870—1945）
日本哲學家，“京都學派”創始人。1894年修完東京大學哲學系課程，1909年任學習院教授，1910年任京都大學副教授，1913年任京都大學教授，1928年從京都大學退休。1940年獲文化勳章。代表著作：《善的研究》《自覺中的直觀與反省》《從動者到見者》《普遍者的自覺體系》《無的自覺限定》《哲學的根本問題》《哲學的根本問題續編》《哲學論文集第一～第七》。西田熟稔東西方哲學，在此領域獨樹一幟，其《善的研究》及其他著作被翻譯成多國語言，被國際譽為具有創造力和影響力的日本哲學家。
