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天主教思想的哲學家當中，馬里旦的美學是絕對不能忽視的一環，不僅體系完整，還因他對於士林哲學在美學方面的補充和發揮，貢獻卓越；然而馬里旦的美學卻不易研讀，因他本身是多瑪斯主義者，且應用非常多士林哲學的概念，再加上他個人創見，讀者需費心整理後，才能掌握他的美學體系的脈絡。
本書《馬里旦美學中的美與善》是作者兩年來研究的成果，佳瑞從莫斯科大學哲學系美學組獲得碩士後，延續對美學研究的熱情，美學一直是她著力最深的領域。自閱讀「藝術與士林哲學」一書，開啟對馬里旦這位非常有藝術修養的哲學家研究，除了對他的美學探索鉅細靡遺之外，並對馬里旦美學的補充和延伸，更兼容了天主教哲學中的許多基本概念以及當代哲學的一些看法，在知識的層面上無論廣度和深度都達到了一定的水準，對於嘗試進入馬里旦美學研究的個人來說當是值得一看。
本書特色
◎兩岸三地第一本關於著名法國哲學家馬里旦美學之專著
◎少數有關藝術與道德跨領域研究之專書
◎深入探索藝術家創作的本質與過程
◎剖析當代藝術哲學中的重要論題
作者簡介
何佳瑞
1991 - 1995 台北市
國立政治大學哲學系畢業
1997 - 2000 莫斯科
俄羅斯莫斯科國立大學
哲學系美學組 碩士畢業
2003 – 2007
天主教輔仁大學
哲學系博士班?博士畢業
曾任 世界宗教博物館 教育推廣組主任
現任 輔仁大學天主教學術研究院?助理研究員
壹、 緒論
一、 馬里旦美學的貢獻
二、 有關馬里旦美學的研究現況
三、 美善關係的問題在馬里旦美學中的重要性
貳、 馬里旦美學理論的特色
一、 主智主義
二、 精神性的深化
1. 精神性愉悅的內涵與感覺經驗
2. 在美術與藝術中的精神性
三、 創造性直覺：整全人中的主智主義
1. 從感官的直覺性到理智的直覺性
2. 創造性直覺的意涵
3. 整全人中的主智主義
四、 藝術作品形式的光輝
五、 「愛」的美學
1. 愛在創作中的根源：愛與創造性直覺
2. 愛是朝向藝術之適當目的的欲望
3. 朝向美的愛：未離正道的愛
4. 藝術家的所愛
參、 馬里旦美學體系與道德領域的交流
一、 藝術與道德領域之分
1. 藝術德能與明智的分辨（藝術與道德的分辨）
2. 藝術德能與明智的衝突（藝術與道德的衝突）
(1) 藝術家中的藝術德能與明智的可能衝突
(2) 「為藝術而藝術」與「為人而藝術」
(3) 作品中的藝術形式與道德內容
二、 藝術與道德領域之合
1. 淨化泉源
(1) 淨化泉源的意義
(2) 實體的深度
I. 藝術家的「實體的整體」與他的「主體性」
II. 藝術家的「實體」與「深度」
2. 愛與愛德
肆、 馬里旦美學中藝術與道德關係的省思
一、 馬里旦美學的洞見
1. 人的整體性和整全性
2. 人的「實體的深度」
3. 藝術家靈魂的拯救
二、 馬里旦美學的限制
1. 主客存有交融的說明不足
2. 感情的強調不足
3. 身體的強調不足
4. 僅從藝術家的創作角度分析的不足
伍、 結語
參考書目
翻譯對照表
